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正確的世界觀是解決黨員干部權力關、地位關、利益關等問題的樞紐。胡錦濤同志指出，領導干部不樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，不解決好權力關、地位關、利益關問題，就不可能領導好改造客觀世界的工作。在過去戰爭年代，我們共產黨人經常面臨生與死的考驗，而在發展社會主義市場經濟和對外開放的過程中，面臨更多的是權力、地位和利益的考驗。這種考驗也是很尖銳的。
在我們黨開展的反腐敗斗爭中，從1987——2012年，有120名省部級高官因腐敗落馬。其中，在官員序列頂端的有：中共中央政治局原委員、北京市委原書記陳希同，全國人大常務委員會原副委員長成克杰，中共中央政治局原委員、上海市委原書記陳良宇，中共中央政治局原委員、重慶市委原書記薄熙來，可見，如果放鬆主觀世界的改造，經不住金錢、物欲的誘惑，不僅會使自己身敗名裂，而且將給黨和國家造成極大損失。隻有樹立馬克思主義世界觀，以實現共產主義的崇高理想為精神支柱，以全心全意為人民謀利益，推動人類社會不斷進步作為自己人生的最崇高追求和最大價值，做到名利淡如水，事業重如山，才能在改革開放的環境中正確理解黨的基本路線方針政策﹔才能在政治風浪中辨明方向，站穩立場，不被形形色色的錯誤思潮動搖。
正確的世界觀來自於不斷加強理論學習中。世界觀不是空泛的大道理，不是虛幻的東西，而是實實在在、如影相隨、伴我們終生的東西。世界觀有自發、朴素的世界觀與理論化、系統化的世界觀之區別。哲學就是理論化和系統化的世界觀。馬克思依據近代科學成就創立的、並隨實踐與科學的發展而不斷發展的辯証唯物主義和歷史唯物主義，科學地揭示了自然界、社會和思維發展的一般規律， “是自己時代精神的精華” 和“文明的活的靈魂”，從而為工人階級和革命人民提供了認識世界、改造世界的銳利思想武器。
因此，馬克思主義世界觀是有史以來最科學、最進步的世界觀，是樹立共產主義理想、堅定社會主義信念的根本理論依據，是我們所應當樹立和必須樹立的世界觀。加強理論學習，努力掌握馬克思主義的辯証唯物主義和歷史唯物主義，真正把握人類社會發展的客觀規律，把個人生活的目的、價值和意義與黨和人民的事業緊密聯系起來。這是確立馬克思主義世界觀的思想基礎。加強理論學習，最根本的是學習馬列主義原著，學習中國化的馬克思主義，即毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀、構建和諧社會等一系列重大戰略思想，而且要做到真學、真懂、真信、真用。
正確的世界觀來自於投身社會實踐中。馬克思主義世界觀的確立，既需要從書本中汲取理論和知識的營養，更需要到實踐中去鍛煉。1946年春天，毛澤東的兒子毛岸英大學畢業后從莫斯科回到了延安，毛澤東對毛岸英語重心長地說：你在蘇聯的大學畢業了，這很好，但學的是書本上的知識，可以說這只是知識的一半。你還需要上一個大學，就是勞動大學。在這個大學裡你可以學到書本上學不到的知識。現在驚蟄剛過，農民又要開始辛勤耕耘了，正是你學習的好機會。我已請好了一位老師，他是陝甘寧邊區的特等勞動英雄吳滿有，種庄稼的學問很深，你就上他那裡學習吧。毛岸英背上行李，步行去了30裡外的勞動大學———吳家棗園。到了農村這所大學，他虛心請教老農，堅持與群眾同吃、同住、同勞動。曾經的洋學生變成了一個地地道道的陝北后生，在風吹日晒中，臉變成了黑紅色，頭上扎著羊肚子毛巾，手上布滿了一層厚繭。毛岸英不僅學到了農活技術，更重要的是他了解了農村，熟悉了農民，培養了同勞動人民的感情，使世界觀更加正確。
積極投身社會實踐，在參加、領導改革開放和社會主義現代化建設的偉大事業中增進同人民群眾的深厚思想感情，是確立科學世界觀的關鍵。我們黨領導億萬人民正在進行的建設中國特色社會主義的偉大實踐，為我們改造客觀世界、同時又為改造主觀世界提供了廣闊的舞台和十分有利的條件。我們的黨員特別是黨員領導干部，要以滿腔的熱情積極投身於這一偉大實踐，不僅在各自的工作崗位上開拓進取、建功立業，而且不斷從人民群眾中汲取豐富的政治營養，增進同人民群眾的深厚思想感情，保持同人民群眾的血肉聯系。這樣長期堅持下去，我們就能夠使自己的世界觀更加成熟起來。
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