云南红河州州委宣传部部长伍皓公布其公车牌号引起的热议，连日来持续不绝。此举本是好事，可不小心暴露了另一问题，如质疑者所称，副厅级官员伍皓没资格享受专车待遇。支持者则认为，应看到体制内此类改革的积极影响。伍皓回应称，这不是“专车”而是“公车”，主动公布车牌是“微改革”；如果全国每个地方、每个部门、每个单位都能坚持“微改革”，就可能汇成改革最强音。
伍皓确实没资格配专车，他在被质疑后将“专车”偷换为“公车”的辩护也站不住脚，因为如果这车只是官员们公用的车，伍皓怎么会又怎么有权将车牌号公开以接受监督？事实上，这已承认是他的专车。作秀时不小心暴露了问题，既然错了，就该认错，不要拿“我主动公布车牌号接受监督”的光荣来掩饰“违规配备专车”的问题。公开车牌后面对质疑，是接受民众监督的应有之义，不能以“你们所质疑我的不是我所期待你们监督的”来回避。
其实，上述弹赞两种态度本来不构成冲突：一方面舆论赞赏伍皓向自己开刀、主动接受监督的微改革精神，这对于推动体制变革很重要；另一方面，舆论是在质疑伍皓“专车待遇”的资格，从而批评官员乱配专车的潜规则——请注意，人们并没有质疑伍皓公开车牌的举动本身，而是质疑他违规配专车，两者并不矛盾。
伍皓应对舆论的种种抱怨中，隐含着这样的意思：有几个官员主动公开了车牌号以接受监督？你们质疑我，不是在打压官员的改革积极性，让体制内改良者寒心吗？如此苛责，官员们还敢自我改革吗？这些话伍皓虽没有说出来，但以往我们听多了类似抱怨。
这样的情绪，暴露出政府和官员自我改革的局限与硬伤，而这也是当下中国改革难以推进的困境和僵局所在。
我们很多领域的改革，都缺乏来自异体的、外在的、民主的改革压力，走的多是“自己改自己”的改革之路，它很大程度上依靠政府和官员的改良自觉与道德自觉。典型如公车改革，至今并没有一种自上而下或自下而上的力量迫使地方政府去改，改不改、何时改、如何改，愿不愿意试点、愿意推进到什么程度，基本上都凭地方上自觉，于是就有了花样百出的各式改革方案，也有了这里改那里不改的多种制度并存。
作为一个自我改革者，伍皓是带着“自我改革很光荣”的心态走到舆论聚光灯下，虽说“接受监督”，但未必做好了接受监督的心理准备，其希望听到的盛赞恐怕多于批评。自我改革者往往习惯了赞美，并不真正习惯被批评被质疑，一遭遇质疑，便会撒娇甚至立刻赌气似地回到不改革的状态。因为可以选择不改革，而且也确实有很多官员在道德上比他们差太多，他们便容易膨胀出一种道德优越感，沉浸于“自我改革”的道德幻觉中并自负地拒绝外在批评。
很多地方的公车改革和财产申报改革，之所以一遇到舆论质疑就停滞，也都和此种情绪有关。既然可以选择不改，我改了还被质疑，于是干脆就不改了。
自我改革者还有另一重专断逻辑，即对舆论监督议题的操纵。伍皓也许确实是欢迎舆论监督的，但他俨然觉得舆论应该按他所期待所能接受的、他所暗示的方式，在他希望的方向上选择性地去监督。他公开车牌号来让舆论监督其公车私用，似乎舆论就不该质疑他其他方面。这不是真正的舆论监督，而是为权力涂脂抹粉的“奉命监督”。舆论监督不是官员的工具和道具，监督什么、如何监督，这是媒体人和公众的事，官员作为被监督者，只有顺应的份儿。不少地方推出某项改革政策，有记者前去采访，地方官常会带着强烈的操纵欲去指导记者：你们媒体应从这个角度去报道，不要报其他的。
如何才能破解这种自我改革的局限和硬伤？当前需要做的，不是去惯去纵容那种傲娇的小情绪，而是改变“自己改自己”的改革路径。改革不是对民众的施舍，也不是恩泽，而是为官者的责任和使命，你不改，外界的力量就可以就会强迫你改。收起那些小脾气小情绪吧，民意的力量不容小视。
|
