所謂“官有所畏”，說白了，就是為官者要有一個怕字。
我以為，“官有所畏”實際上是一種憂患意識。越是仕途順利，越要管好自己，注重名節;越是權高位重，越要警鐘長鳴，抵制誘惑。從某種意義上說，“官畏”可以分為兩種:一種是怕失去位子，拉不到票子，得不到享受;一種是怕辜負公眾的重托，怕有負群眾的期望。在這裡，我說的是后一種。
其實，“官有所畏”古已有之，連皇帝也有“畏”。據記載，唐太宗李世民喜愛鷂鷹，有一天，他正在宮外把玩時，遇到諫議大夫魏征。驚慌之下，他忙將鷂鷹藏於袖中，結果鷂鷹因窒息而死。眼見愛鳥死去，李世民卻是敢怒不敢言。宋太祖趙匡胤喜歡打雀，一日玩興正濃時，一吏官路過，加以勸阻，言辭犀利。趙匡胤不聽，並用彈弓打掉了吏官的兩顆牙齒。吏官不甘示弱，說要把這件事寫到正史中去。趙匡胤害怕了，忙向吏官賠罪。無論是唐太宗怕諫官，還是宋太祖畏吏官，是因為他們都知道這樣一句話:“不自重者致辱，不自畏者招禍。”二人最終能成就一番偉業，也都是因為有這樣一種理念:“天子者，有道則人推而為主，無道則棄而不用，誠可畏也。”
在今天看來，“官有所畏”是一種勤政意識。刑法規定有瀆職犯罪，玩忽職守造成嚴重后果的就會受到法律追究。為官者明白了這一點，就要經常檢查自己的一言一行、一舉一動，是否對得起民眾，是否給群眾辦了好事，是否正確履行了自己的職責。還應該時刻反省自己，是否牢記宗旨勤政為民，是否做了有害於人民的事，是否能夠知錯即改。這實際上是一種從靈魂深處迸發出來的內在動力和自我鞭策。
“官有所畏，業有所成”，才是真正“官畏”的應有之義。為官者有所怕，才能兢兢業業;有懼怕，方能勤勤懇懇。有了臨深淵履薄冰的心態，官員們就不敢為政不勤，敷衍塞責;就不敢狂吃亂食，奢靡腐化;就不敢結黨營私，任人唯親。正是因為有了落馬官員的前車之鑒，絕大多數干部才變得更謹慎、更勤勉、更清廉。
同樣，“官有所畏”也是一種自律意識。不管是誰，從一走上工作崗位，毫無例外地都經過認真選拔和嚴格考驗，同時也有自己辛勤的汗水和卓越的貢獻，來之不易。倘若不懂得珍惜而忘乎所以，不牢記宗旨而為所欲為，那麼，犯錯誤摔跟頭是必然的。
《漢書·賈誼傳》中載有“為官從政有五畏”，一曰上下相蒙，而毀譽不得其真;二曰政事苟且，且官人不任其責;三曰經費不足，而生財不得其道;四曰人才廢缺，而教善不得其方;五曰刑賞失中，而心不知所向。”前賢警言，當以為戒。
任弼時同志曾有著名的三怕:“一怕工作少;二怕用錢多;三怕麻煩人。”我以為，為官者恐怕需要的正是這種“官有所畏”，因為它體現的是一種責任和義務，顯現的是一種信念與境界。
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