第一节：律法

历代统治者在制定律法时，都加入明确的廉政条款，使廉政事务有法可依，同时，也为维护其政权的稳定奠定了基础。其代表有：金代《泰和律》；元代《至元新格》、《风宪宏纲》、《大元通制》、《至正条格》；明代《大明律》、《御制大诰》、《明会典》；清代《大清律》、《大清会典》、《钦定台规》等。

1、金代律法

金代历经海陵、世宗，到章宗统治时期，己经基本完成了由奴隶制向封建制的过渡，社会经济发展进入了兴盛阶段，其法制也得到了充分发展并趋于完善。在此期间，金朝不但制定了诸如《皇统制》、《正隆续降制书》、《军前权益条理》、《续行条理》、《大定重修制条》、《明昌律义》、《明昌救条》、《泰和律义》和《新定律令救条格式))等诸多的成文法典，而且，还制定了诸多的单行法规，颁布了大量的令、格、制、诏、救等多种形式的法律。

《泰和律义》是金朝法制编撰中最具成就的一部法典。它是金章宗时期所制定的，以《唐律疏议》作为蓝本，并采用《宋刑统》的疏议加以诠释，其篇目与唐律相同，但内容有所不同，分为名例、卫禁、职制、户婚、厩库、擅兴、贼盗、斗讼、诈伪、杂律、捕亡、断狱，共12篇563条。

2、元代律法

至元新格

忽必烈（公元1215年—公元1294年），元朝的创建者。定都北京，规划兴建元大都。蒙古尊号“薛禅汗”。庙号世祖。忽必烈在位35年，他建立行省制，加强中央集权，整治吏治，使得社会经济逐渐恢复和发展。

《至元新格》是元朝的第一部成文法典。元朝初年，一直没有制定本朝的法典，而是沿用了金朝的《泰和律义》作为断案的依据。至元二十八年(公元1291年)，中书右丞何荣祖以公规、治民、御盗、理财等十事编为一书，名曰《至元新格》，被元世祖采纳而刻版颁行。《至元新格》共五百多条，以行政法为主兼有其他法律条文。《至元新格》今已失传，只有在其他的一些元代法律文件，如《元典章》、《通制条格》中有90多条的留存，《永乐大典》中也有相关记载。

忽必烈

《通制条格》封面

元仁宗（1285年—1320年），全名孛儿只斤·爱育黎拔力八达，元朝第四位皇帝，蒙古帝国可汗，汗号“普颜笃可汗”，年号皇庆和延祐。元仁宗在位期间，减裁冗员，整顿朝政，推行“以儒治国”的政策。同时将有关风纪的“格例条画”分类编集成《风宪宏纲》。这是一部关于纲纪、吏治的法典。

元仁宗

《大元通制》是元英宗于至治三年（公元1323年）颁布的元朝正式法典。《大元通制》分为三部分。又仿唐、宋旧律篇目，分为名例、卫禁、职制、祭令、学规、军律等20篇,凡2539条。该律的主要内容保存在《元史·刑法志》内。

《至正条格》是元代法规之一，元顺帝时修撰。至元四年（公元1338年）三月，命中书平章政事阿吉剌根据《大元通制》编定条格，于至正六年（公元1346年）四月颁行。其中包括诏制150条、条格1700条、断例1059条。但原书卷数已不可考究，根据《永乐大典》记载，共23卷，分祭祀、户令、学令、选举、仓库、捕亡、赋役、狱官等27目。

元英宗