第二节 清廉传世

崔元暐（wěi），本名晔，博陵安平人，唐朝丞相。崔元暐的母亲卢氏，有贤操，常常告诫儿子说：“子始仕官，有言其贫寒不自存，此善也。若赀[zī]货盈衍，恶也。吾尝以为确论。比见亲表仕者，务多财以奉亲，而亲不究所从来。必出于禄廪则善，如其不然，何异盗乎？若今为吏，不能忠清，无以载天覆地，宜识吾意。”意思是要儿子不要贪财，当官而清贫，是好消息；如果身着丝裘、骏马高骑，则是坏消息。并教谕儿子说：做官而贪财，损人而利己，与强盗没什么两样！

崔元暐谨遵母教，为政近四十年，忠于职守。他将薪俸周济贫孤的族人，并对他们的子弟抚养教励。后虽官至丞相，但从不利用职权，使自己的子弟进入朝廷，以清廉俭朴，知名于世。

包孝肃公家训

包拯（公元999年 —公元1062年），北宋庐州（今属安徽合肥）人，字希仁，天圣进士。仁宗时任监察御史，建议选将练兵，以御契丹。后任天章阁待制、龙图阁直学士，官至枢密副使。他为官刚正，断讼明敏，执法严峻，权臣贵戚为之敛手，任知开封府时，有“关节不到，有阎罗包老”之语。为古代清官的典型。

包拯

包孝肃公家训：“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”包拯在家训中昭告后世，望历代子孙均能清廉为官，正直为民。后世子孙遵从家训，入仕则为官清正，如包绶、包永年等。