“吃菜根淡中有味，守清廉夢裡不驚。”這是父親對兒子的寄語﹔“公家的錢不能動，平安就是最大的福。”這是妻子對丈夫的囑托﹔“不求您發財，隻求您平安。”這是女兒對父親的期盼……走進鄭州市各級機關，幾乎在每個黨員干部辦公室最醒目的地方，都懸挂著一句句這樣的親情寄語。（7月14日新華網）
當地表示，“廉政親情寄語”是在實踐中創新探索出的廉政文化建設新形式，最終“推動了反腐倡廉建設工作上台階”。其實，從一位旁觀者的角度來說，舉目四望，類似當地這種以“親情寄語”進行廉政教育的地方可謂多哉，在此也無例舉必要，隨便搜索一下，相關報道數不勝數。
公允而論，“親情反腐”有一定的現實基礎，其一，正義網曾公布的一份資料數據顯示，親屬共同受賄比例已達81%，“貪內助們”層出不窮，不少貪官的腐敗行為就是夫妻“合力”完成的，以至於有的官員“后院”常常是門庭若市、財源廣進﹔其二，“物必先腐，而后虫生”，增強防虫的本領實有必要。但是，形式是否新穎無需苛求，公眾更關注的是親情反腐的實踐效用。與“新形式”推出時的高調相比，成效的稀微已是難掩的尷尬。
的確，從一個社會運行的基本要件來說，法律規定不能把親情倫理逼到死角，應該為人性保留合理的空間。可更多時候公眾所看到的是，“親情寄語”對貪官污吏來說就如“甜言蜜語”綿軟無力。很多官員把“教育歸教育，貪污歸貪污”，背誦了不少親情句子，卻仍然沉浸貪境，難改品行。特別是在“私人化、家族化、裙帶化”的權力異化情境下，依靠親情寄語或者親情反腐，往往收獲的是失望而歸。
要想權力為公，終要將其置於公開運行體系之下，像“親情寄語”之類的舉措，隻能屬於“邊角料”，編織不成反腐的制度籠子。雖然我們已經為扭轉腐敗高發態勢，在權力設置與權力監督方面做了很多制度設計，但依然有著不少提升空間，例如官員財產申報制度等，依然停留在官員的“自覺”申報階段，缺乏公示與監督環節，隻有及時有效地查漏補缺並強化執行，才能使被監督者的廉政意識建立在“公開”而不是“自覺”的基礎上。 （李光金）
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