第一節：律法

歷代統治者在制定律法時，都加入明確的廉政條款，使廉政事務有法可依，同時，也為維護其政權的穩定奠定了基礎。其代表有：金代《泰和律》﹔元代《至元新格》、《風憲宏綱》、《大元通制》、《至正條格》﹔明代《大明律》、《御制大誥》、《明會典》﹔清代《大清律》、《大清會典》、《欽定台規》等。

1、金代律法

金代歷經海陵、世宗，到章宗統治時期，己經基本完成了由奴隸制向封建制的過渡，社會經濟發展進入了興盛階段，其法制也得到了充分發展並趨於完善。在此期間，金朝不但制定了諸如《皇統制》、《正隆續降制書》、《軍前權益條理》、《續行條理》、《大定重修制條》、《明昌律義》、《明昌救條》、《泰和律義》和《新定律令救條格式))等諸多的成文法典，而且，還制定了諸多的單行法規，頒布了大量的令、格、制、詔、救等多種形式的法律。

《泰和律義》是金朝法制編撰中最具成就的一部法典。它是金章宗時期所制定的，以《唐律疏議》作為藍本，並採用《宋刑統》的疏議加以詮釋，其篇目與唐律相同，但內容有所不同，分為名例、衛禁、職制、戶婚、廄庫、擅興、賊盜、斗訟、詐偽、雜律、捕亡、斷獄，共12篇563條。

2、元代律法

至元新格

忽必烈（公元1215年—公元1294年），元朝的創建者。定都北京，規劃興建元大都。蒙古尊號“薛禪汗”。廟號世祖。忽必烈在位35年，他建立行省制，加強中央集權，整治吏治，使得社會經濟逐漸恢復和發展。

《至元新格》是元朝的第一部成文法典。元朝初年，一直沒有制定本朝的法典，而是沿用了金朝的《泰和律義》作為斷案的依據。至元二十八年(公元1291年)，中書右丞何榮祖以公規、治民、御盜、理財等十事編為一書，名曰《至元新格》，被元世祖採納而刻版頒行。《至元新格》共五百多條，以行政法為主兼有其他法律條文。《至元新格》今已失傳，隻有在其他的一些元代法律文件，如《元典章》、《通制條格》中有90多條的留存，《永樂大典》中也有相關記載。

忽必烈

《通制條格》封面

元仁宗（1285年—1320年），全名孛兒隻斤·愛育黎拔力八達，元朝第四位皇帝，蒙古帝國可汗，汗號“普顏篤可汗”，年號皇慶和延祐。元仁宗在位期間，減裁冗員，整頓朝政，推行“以儒治國”的政策。同時將有關風紀的“格例條畫”分類編集成《風憲宏綱》。這是一部關於綱紀、吏治的法典。

元仁宗

《大元通制》是元英宗於至治三年（公元1323年）頒布的元朝正式法典。《大元通制》分為三部分。又仿唐、宋舊律篇目，分為名例、衛禁、職制、祭令、學規、軍律等20篇,凡2539條。該律的主要內容保存在《元史·刑法志》內。

《至正條格》是元代法規之一，元順帝時修撰。至元四年（公元1338年）三月，命中書平章政事阿吉剌根據《大元通制》編定條格，於至正六年（公元1346年）四月頒行。其中包括詔制150條、條格1700條、斷例1059條。但原書卷數已不可考究，根據《永樂大典》記載，共23卷，分祭祀、戶令、學令、選舉、倉庫、捕亡、賦役、獄官等27目。

元英宗