第二節 清廉傳世

崔元暐（wěi），本名曄，博陵安平人，唐朝丞相。崔元暐的母親盧氏，有賢操，常常告誡兒子說：“子始仕官，有言其貧寒不自存，此善也。若貲[zī]貨盈衍，惡也。吾嘗以為確論。比見親表仕者，務多財以奉親，而親不究所從來。必出於祿廩則善，如其不然，何異盜乎？若今為吏，不能忠清，無以載天覆地，宜識吾意。”意思是要兒子不要貪財，當官而清貧，是好消息﹔如果身著絲裘、駿馬高騎，則是壞消息。並教諭兒子說：做官而貪財，損人而利己，與強盜沒什麼兩樣！

崔元暐謹遵母教，為政近四十年，忠於職守。他將薪俸周濟貧孤的族人，並對他們的子弟撫養教勵。后雖官至丞相，但從不利用職權，使自己的子弟進入朝廷，以清廉儉朴，知名於世。

包孝肅公家訓

包拯（公元999年 —公元1062年），北宋廬州（今屬安徽合肥）人，字希仁，天聖進士。仁宗時任監察御史，建議選將練兵，以御契丹。后任天章閣待制、龍圖閣直學士，官至樞密副使。他為官剛正，斷訟明敏，執法嚴峻，權臣貴戚為之斂手，任知開封府時，有“關節不到，有閻羅包老”之語。為古代清官的典型。

包拯

包孝肅公家訓：“后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家﹔亡歿之后，不得葬於大塋之中。不從吾志，非吾子孫。”包拯在家訓中昭告后世，望歷代子孫均能清廉為官，正直為民。后世子孫遵從家訓，入仕則為官清正，如包綬、包永年等。