【编者按】近日，中纪委网站推出“中国传统中的家规”第34期：《湖南益阳胡林翼:忧国如家为己任 不取一钱以自肥》。胡林翼（1812-1861），字贶生，号润芝，谥文忠。湖南省益阳市赫山区泉交河人，清道光十六年（1836），胡林翼中进士，旋选庶吉士，授翰林院编修，后充江南副主考，历任贵州安顺、镇远、黎平知府、贵东道、四川按察使、湖北布政使、湖北巡抚、加赏太子太保等职，屡建功勋。
胡林翼与曾国藩、左宗棠并称，为晚清“同治中兴”名臣，相比曾、左两位湖南同乡，胡林翼身后知名度要小很多，但是，这是一个绝不应该被忽略的人。例如，中华人民共和国开国领袖毛泽东同志字“润之”，就来自对胡林翼的敬仰－－胡林翼号“润芝”。胡林翼为后人所称道的，不仅仅是他知兵、理财的才干，更因为他的人品－－一是个人修行，为官清廉；二是扶持人才，胸襟广阔。
胡林翼
胡林翼陈列馆内景
胡林翼（1812-1861），字贶生，号润芝，谥文忠。湖南省益阳市赫山区泉交河人，清朝嘉庆十七年（1812）年出生。父亲胡达源为嘉庆二十四年（1819）一甲三名进士（探花），官至詹事府詹事，对宋明理学极有研究。胡林翼少年时，父亲即授以性理之书。
清道光十六年（1836），胡林翼中进士，旋选庶吉士，授翰林院编修，后充江南副主考，历任贵州安顺、镇远、黎平知府、贵东道、四川按察使、湖北布政使、湖北巡抚、加赏太子太保等职，屡建功勋。胡林翼与曾国藩联袂创建湘军时，增加财政，推功让能，整饬吏治，卓有政绩，与曾国藩、左宗棠等并称为清代名臣。著有《读史兵略》、《胡文忠公遗集》等。
胡林翼故居和陈列馆
胡林翼陈列馆
坐落于湖南益阳的宫保第是胡林翼生前的居住地。咸丰六年（1856），胡林翼正式上任湖北巡抚，赏加头品顶戴，皇帝赐名“宫保”。胡林翼在老家新建的宅院正门横墙上题写泼金字——宫保第。咸丰十一年（1861），胡林翼病逝武昌，朝廷授其太子太保荣衔与骑都尉世职，追赠总督，并拨付专银为其营建府宅，此后“宫保第”大行扩修。
据传，宫保第整座建筑为砖木结构，规模宏大，声势显赫，设计精巧。府第分上、下两层，是典型的江南宅院，建筑面积五十多亩，有槽门、围墙、丹墀、门岗，还有石狮、石门、石桥、铜环等。整座建筑坐北朝南，有大小房屋108间。宫保第后被损坏，2010年被列为重点项目予以修复。
胡林翼陈列馆建于2009年，于当年10月对外开放。展览面积1300余平方米，收藏相关文物2400余件，古籍、文献史料3000余册，图片400余张，分十一个部分展示胡林翼的生平事迹，是全国唯一的展示胡林翼生平事迹的专题馆。
胡氏家规
胡林翼家规家书
胡氏家规包括胡氏家训家规十条和《弟子箴言》，此外胡林翼的家书中也包含着清廉为官、节俭用度、崇礼尚学等治家之言。
胡氏家族自胡林翼的祖父胡显韶开始就十分重视家规的教化作用，曾定下胡氏家训家规十条，用它教育子孙后人砥砺品性，作为立身处世的行为规范。“团结宗族。捍卫国家。不容有违背涣散之行为。”捍卫国家是胡氏家训的第一条。胡林翼的父亲胡达源撰写《弟子箴言》，著述分为四册十六卷，汇融先儒，引经据典。曾国藩评价此书“自洒扫应对，及天地经纶，百家学术，靡不毕具。甄录古人嘉言，衷以己意，辞浅而深要。”
胡氏家训家规，是胡氏家族的精神指引，是对祖先儒墨情怀的铭记。它融合了儒家孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻等理念，涉及到为人处世、持家治业等方方面面。从质朴醇厚的祖训家规到为学育才的《弟子箴言》，形成了“端敏恒毅，公勇勤朴”的朴实风格，匡扶教育着胡氏后裔。
●胡林翼家规家训摘编
爱国
团结宗族。捍卫国家。不容有违背涣散之行为。
——《胡氏族训·第一条》
【译文】
团结宗亲家族里的人，为国家尽忠尽力，不容许有违背国家法律、涣散松懈的行为。
吾辈做官如仆之看家，若视主人之家①如秦越②之处，则不忠莫大焉。
——胡林翼名言
【注释】
①主人之家：这里指国家和人民。
②秦越：春秋时的两个国家，一南一北相距很远，不大往来。后比喻两方疏远。
【译文】
我们做官就要像奴仆看护家庭一样看护好这个国家，假如认为国家离自己很远，同自身毫不相关，那么对国家就非常不忠了。
以做百姓之心做官，以治私事之心治官事。
——胡林翼名言
【译文】
要以做普通百姓的心态来做官，把自己视为百姓一员，一心为民；要以处理自身份内事务的心态来治理政事，敢于担当，高度负责。
【点评】
捍卫国家，是胡氏家训的第一条。读书人读书，是为了自立于林，为国家尽忠尽力，为百姓谋福祉。胡林翼说：“国家委用我辈，欲稍稍补救于斯民”，而“吾辈做官如仆之看家”，为官要以国家民族大义为重，要以天下为己任，立民物命，才不至于有负国家期望。胡氏家族自清朝中期以来，为仕者达200余人，他们遵循家规祖训，以“欲正人心，引为己任”为根本，崇文尚义，见义勇为，敢于担当。
廉洁
惟望国山整饬，我必无钱寄归也，莫望莫望，我非无钱，又非巡抚之无钱，我有钱，须做流传百年之好事，或培植人才，或追崇祖先，断不至于自谋家计也。
——摘自胡林翼家书《呈七叔墨溪公》
【译文】
我惟一期望的就是可以上报国家，我必将没有银两再寄回家中，莫要指望，我并非是没有钱，也不是担任巡抚没有钱，而是，我的钱必须要做利国利民的事情，或是培植有用之人，或是追寻先辈足迹，绝对不至于只谋求一己之私利。
兄初为政，遇贫瘠之士，当可以保清白风，而不致负国。当兄将入黔边，曾躬至先人墓，誓必竭其赤忱，恪恭将事，以报知遇。苟有以一钱自肥者，神明殛之。耿耿此心，度亦为诸弟所鉴及者。惟取之焉廉，则其用之焉亦不得不靳。
——摘自胡林翼家书《致枫弟、敏弟、仪弟等》
【译文】
兄长我刚到这里任职的时候，遇到一些家境贫穷的能人学士，都是可以保持住高风亮节而不会有负于国家的。在我来贵州之前，曾到过先祖们的墓地，发誓一定要竭尽所能，奉献自己的一片赤诚之心，严谨恭敬处事，以报答知遇之恩。如果有贪污受贿，哪怕一文钱，也天打五雷轰，神明不容。我这样忠心耿耿，想必也是弟弟们用来学习借鉴的。只有获取的方式清正廉洁，那么用起来的时候才会节制珍惜。
敦睦
服从祖训。端本孝弟。不容有悖伦蔑礼之行为。
——《胡氏族训·第二条》
【译文】
要遵循祖训，端正自身的根本，尊敬孝顺长辈，团结友爱兄弟姊妹。不容许有违背伦理、蔑视礼仪的行为。
合敬同爱。排难解纷。不容有歧视推诿之行为。
——《胡氏族训·第九条》
【译文】
亲戚朋友之间要互相尊重，和睦相处。对于贫穷困苦的人，要以信义为先，给予自己力所能及的帮助。不容许有歧视他人、推卸责任的行为。
【点评】
《礼记·大学》曰：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家……”“治家贵和固也。然和字最不易言”，一家中父子、母女、兄弟、姐妹相处，是因为有亲缘天性存在。假若没有天性这一亲缘关系，偶然会在一起，而又利益相害冲突，旁人从中挑拨离间，表面上亲近而心灵上疏远，要想和睦就并非易事。主持家中事务，应当以“慎”字自勉，以“俭”字行事，要自戒，要谨慎。亲朋好友之间，要彼此尊重，当以信义为先，慷慨地给予帮助，假若发生争执，要妥善地劝解，不要伤及家族和气。家族中人的情分虽然有疏有亲，有远有近，然而推本溯源，属于同一根源。胡氏家族五世同堂，人人健康，兄弟姊妹间团结友爱，恭顺长辈，即使家中并不富有，也足以使人安慰。
律己
律己治家。忠信笃敬。不容有卑劣偷惰之行为。
——《胡氏族训·第七条》
【译文】
要严格约束自己的行为，治理好家庭，要忠诚老实、敦厚仁义，不容许有卑劣、偷盗、懒惰等行为。
崇尚道德。遵守法令。不容有作奸犯科之行为。
——《胡氏族训·第四条》
【译文】
要崇尚道德规范，遵守法令法规，不容许有为非作歹、违法乱纪的行为。
【点评】
胡林翼研究会会长 周宪新：胡林翼收到家乡人黄四来信，黄四因事被人牵连，将要在公堂上受审，求其上下疏通，代为求情。胡林翼读后惊诧得很，因而回信狠狠地责备了他一顿，并告诫家人，官司的事不要插手，若有请你们代为求情的，千万不能答应。情理在哪，法律就在哪，违法之人，寄希望于权势，权势之人又贪其金钱，为违法之人上下疏通，这既助长奸民犯法的念头，又使有理的良民失去法律的保护，那么法律就成了弃之不用的无用之物。
勤俭
注意教养。勤求职业。不容有放弃贻误之行为。
——《胡氏族训·第五条》
【译文】
提高自身的修养，认认真真、勤勤恳恳工作学习，不容许有随意放弃、贻误时机的行为。
刻苦耐劳。节俭朴实。不容有奢侈游荡之行为。
——《胡氏族训·第八条》
【译文】
要勤奋刻苦，经得住繁重的劳累。以“俭”字自勉，不必穿着绫罗绸缎，贪吃佳肴美味和居住富丽堂皇的房屋。不容许有奢侈享乐、好吃懒做、游手好闲的行为。
须节俭持家。节俭之道，自奉则不可奢，做好事又不可吝也。
——摘自胡林翼家书《致夫人陶静娟》
【译文】
持家要节俭，节俭之道在于供奉自家的不能奢侈浪费，做好事善事的又不能吝啬小气。
【点评】
胡氏家训提倡勤勉俭朴，胡林翼律己极严，于属官亦谆谆相嘱，望其清廉自持，不谋私利，称：“读书数十年，一麾出守，振刷精神。去贪惩伪，一秉大公，乃可不负所学。”
胡林翼第五代孙 胡渐逵：俭朴是胡氏家训的一大特色，胡林翼的祖父在世时，年高七十，总是徒步行走，不愿乘坐车辆。胡林翼的父亲也是经常好运动，强健身体，食不全饱，生活俭朴，不好逸恶劳贪图舒适。胡林翼出仕之后，在家书中说：“诸弟幸努力治事，勿谓阿兄已做官，用途不妨阔绰也。”请诸位弟弟克勤克俭，用心经营，不要以为兄长做官，就各种花费不讲排场，摆阔气，大手大脚。
为学
盖士习为民风之本，文章亦道德之华。世变循生，所以维礼教于不衰，扶廉耻于既敝者，皆赖读书明道之功。文教昌明，则士气蒸蒸日上，风俗所由纯焉。
——摘自胡林翼家书《致枫弟等》
【译文】
士人的风俗习惯是民风的根本，文章是道德的精华体现。现在世事变化，所以要保持礼教不至于衰弱，从已经败坏的风气中维系廉耻的观念，这都要有赖于读书进而明白道理的功劳。文化、科学教育发达，那么士人的风气就会一日比一日好，风俗也会因此淳化。
【点评】
为学，是胡氏家训一个突出的主题。“乱天下者，不在盗贼，而在无人才”，文化教育兴盛发达，则士气蒸蒸日上，社会得以和谐发展。而改变社会风气，关键在于培养人才，最长远有效的办法就是兴办教育。胡氏家族深知教育的重要性，为了兴学，曾在益阳县境内创办多所胡氏小学。1842年，胡林翼以推广基础教育和培养本地人才为宗旨，创办胡氏紫筠义塾。1853年，胡林翼为承胡氏家训、父亲遗志，解决本地子弟读书问题，兴办教育，创办了箴言书院。1942年，胡林翼曾孙胡有猷创办林翼中学，学校以“端敏恒毅”四字为校训。至此，胡氏家族在益阳境内办有小学、中学、书院等达32所。
箴言中学校长 孟德良：箴言书院在开办四十多年内，培养了不少人才，有清末举人罗德源、周成厚、夏玉忠、贾兴元；有民国年间教育家陈天倪、曾运乾、张德藩，民主革命烈士刘安帮，国民革命军将军蔡钜猷等。近代以来，箴言书院定名箴言中学，学校发扬“公勇勤朴”的箴言精神，为社会培养人才。
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