【編者按】近日，中紀委網站推出“中國傳統中的家規”第35期：《福建三明楊時:程門立雪千古美談 廉儉耕讀砥礪后世》。楊時（1053-1135），字中立，號龜山，南劍將樂（今屬福建省三明市）人，北宋著名理學家、教育家、詩人。楊時一生精研理學，特別是他“倡道東南”，對閩學的興起，有篳路藍縷之功，被后人尊為“閩學鼻祖”。
“程門立雪”是中國教育史上一個傳為美談的典故，歌唱的是楊時求知若渴、尊師重道的情景，它是楊時留給后人寶貴的精神財富。楊時立下家規：“三餐飯蔬不論脆甘酸苦，隻要可以吃的，就不可有所嗜好﹔衣服鞋帽，不論布料精細，隻要合身，就不許挑挑撿撿﹔所住房屋，盡管簡陋，隻要還能居住，就應安居樂業，不要羨慕別人雕梁畫棟……”從衣、食、住、行各方面嚴格要求后世子孫崇尚簡朴，防止奢靡墮落。正因為有了如此嚴謹的家規家教，楊時一家三代，祖孫12人中了進士，這在當時是十分罕見的。
楊時
楊時（1053-1135），字中立，號龜山，南劍將樂（今屬福建省三明市）人，北宋著名理學家、教育家、詩人。北宋熙寧九年（1076年）中進士第，歷任汀州司戶參軍，瀏陽、余杭、蕭山知縣，國子監祭酒，工部侍郎，龍圖閣直學士等職。
楊時雕像
楊時求知若渴、尊師重道。元豐四年（1081年），楊時前往河南颍昌，拜程顥為師，勤學好問，學習成績優異，與游酢、呂大臨、謝良佐並稱“程門四大弟子”。學成辭歸之日，程顥目送之曰：“吾道南矣。”程顥去世后，又師從程頤，雖年過不惑仍誠懇求教，非常尊敬老師，留下了“程門立雪”的千古佳話。
楊時一生精研理學，特別是他“倡道東南”，對閩學的興起，有篳路藍縷之功，被后人尊為“閩學鼻祖”。他的哲學思想承上啟下，繼承了二程的思想體系，又對后來朱熹理學思想體系的建立產生了深刻影響，被譽為“程氏正宗”。楊時著述頗多，有《楊龜山先生文集》傳世。
楊時紀念館
楊時紀念館位於楊時故裡將樂縣古鏞鎮電信巷6號，由始建於1735年的楊氏貞節坊改造和擴建而成。該坊由牌坊式門樓、正堂、后堂、邊廂房及前、中、后三天井組成。正堂面闊五門、進深四間，建造精美，布局合理，古色古香，曾經是楊時后裔祭祀先祖的祠堂。
將樂南口鄉蛟湖村楊氏宗祠
2008年，將樂縣整修楊氏貞節坊，改造為楊時紀念館。現佔地面積970平方米，建筑面積660平方米，由展覽廳、演播廳、會客廳、將樂楊時研究會辦公室等組成，館內收藏有關楊時的史料20余種、圖片和圖表60多幅。展覽內容分為前言、故裡淵源、倡道東南、楊時精神、流芳千古和編后語等六個主題版塊，較好地展示了宋代著名理學家楊時生平事跡和理學思想。楊時紀念館是海內外楊時后裔尋根謁祖的重要活動場所。
楊時墓
楊時墓位於將樂縣城南郊的烏石山，屬省級文物重點保護單位。宋代始建，歷代修繕，整座陵園佔地面積近3000平方米。墓體坐南向北，墓前“宋龜山文靖楊先生神墓”碑，高1.05米，寬0.56米。墓體前有牌樓，懸“程氏正宗”、“倡道東南”陽刻牌匾。
含雲寺：楊時求學、講習之所
1986年以來，修葺楊時墓地，墓前建重檐歇山式拜亭，修建楊時陵園門樓、九曲橋和楊時陵園小廣場、立雪亭，整修園區步道等。2013年，各地楊氏宗親捐款捐物整修了楊時墓，新建墓前平台、德星坊牌坊和龜壽碑，把龜山陵園修葺一新。
楊氏家訓
楊氏族譜
宋政和五年（1115年），楊時親自編修將樂楊氏第一部《弘農楊氏族譜》，制定楊時家訓十條。言簡意賅，發人深省。此后各朝代楊時后裔謹遵祖訓、恪守家規，以傳承祖德為核心的家風也愈見濃厚，家風文化的內涵大大豐富。明代楊氏家訓為：勤耕務讀，敦倫孝親，卑無犯上，富莫驕貧，居仁由義，睦族和宗，布衣菲食，氣忍家寧。清代楊氏家訓主要內容有：順父母，睦兄弟，和宗族，完國賦，務勤儉，勤耕讀，謹喪祭，慎嫁娶，安本分，禁非為，守公法，記銘言。現代將樂楊氏族譜家訓32句，“十八個不准”，對忤逆不孝、兄弟阋牆、虐待子女、傷風敗俗、好逸惡勞等有悖倫理的行為堅決反對，並諄諄告誡家人謹守勿忘，遵規執行。
這些家規家訓內容具體詳盡，都圍繞楊時祖訓這個根本來制訂。它們是楊時后裔凝聚家族、規范后人的行為准則，是楊時家風文化的一個靈魂，潛移默化地教育和熏陶著楊氏后人。
●楊氏家規家訓摘編
重倫序
一訓父慈，二訓子孝，三訓臣忠，四訓夫義，五訓婦從，六訓友恭，七訓敬長。
——摘自楊時家訓十條
【譯文】
做父親的要仁愛、和善﹔做子女的要對父母盡心奉養﹔做臣子的要對國家誠心盡力﹔做丈夫的做事要符合正義和道德的規范﹔婦女要做到順從﹔和朋友交往要肅敬、謙遜而有禮貌﹔要尊重而有禮貌地對待長輩。
不准虐待父母，背離倫理。不准忤逆無道，不孝行為。
不准歧視兄弟、姐妹妯娌。不准在族淫亂，禽獸不如。
不准虐待子女，重男輕女。不准夫婦相欺，損害家庭。
不准包辦婚姻，騙取錢財。不准血表結親，影響后裔。
——摘自現代將樂楊氏族譜家規
和宗族
九訓睦族，十訓和鄰。
——摘自楊時家訓十條
【譯文】
與族人要和好、親近﹔要與周邊的鄰居保持和好、親近的關系。
居仁由義，睦①族和宗，布衣菲②食，氣忍家寧。
——摘自明代將樂楊氏族譜家訓
【注釋】
①睦：使……和睦。
②菲：（fěi）古書上指蘿卜一類的菜。
【譯文】
內懷仁愛之心，行事遵循義理﹔使宗親族人和睦﹔穿粗布衣裳，吃清茶淡飯，過儉朴的生活﹔要學會忍讓，不感情用事，這樣能使家庭安寧。
宗族者，同宗共祖之人也。雖有親疏貴賤之別，其始同出一人之身，今世俗淺薄，間有挾富貴，而厭貧賤，恃強眾，而凌寡弱者，獨不思富貴強眾，為祖宗身后之身乎。凡我族人，當和宗族，以強欺弱者，家法誅之，國法懲之。
——摘自清代將樂楊氏族譜家訓
【譯文】
宗族是指同宗共祖的人。雖然相互之間有親疏貴賤的分別，但都可以追溯到同一個祖先。如今社會風氣輕浮，常有人倚仗富貴，厭惡貧賤，仰賴力量強的，欺凌弱小，不顧及大家都是同一支脈傳續下來的。凡是我們族人，應當和睦宗族，如果以強欺弱，用家法責備他，用國法懲治他。
勤耕讀
勤耕務讀，敦倫孝親。
——摘自明代將樂楊氏族譜家訓
【譯文】
勤勞種田，致力讀書﹔誠懇地對待倫理、倫常，孝順父母雙親和長輩。
此日不再得，頹波注扶桑。躚躚①黃小群，毛發忽已蒼。願言媚學子，共惜此日光。術業貴及時，勉之在青陽。行已慎所之，戒哉畏迷方。
——摘自楊時《勉學歌》
【注釋】
①躚躚（xiān xiān）：舞動的美妙姿態。左思《蜀都賦》：“紆長袖而屢舞，翩躚躚以裔裔。”
【譯文】
時光易逝，不可再得，如流水注入大海。一群天真浪漫的孩子，不知不覺就已頭發花白，日子過得真快呀。因此，我要好好地告訴學子們，應當珍惜現在的時光。學習貴在及時，從小就要立下遠大的志向。所有言行要注意，不能迷失方向。
我祖教誨，守祖宗一脈相傳，克勤克儉，教兒孫奉行正道。宜讀宜耕，耕讀者遂生復性之良策也。王政首重農桑，大學必先明德。語雲：地內出黃金，一字值千金。又古訓曰：少壯不努力，老大徒傷悲。有志者，事竟成。一夫不耕，或受之飢。又曰：子孫雖愚，經書不可不讀。凡我族人，當勤耕讀也。
——摘自清代將樂楊氏族譜家訓
【譯文】
我們的祖先諄諄教誨，要讓先祖的遺訓一代代傳下去，要勤勞要節儉，教育兒孫要遵守正確的道理，走正確的道路。既要勤勞種田，又要致力讀書，耕讀之人，能知書達理，懂得許多好辦法。治國之道首要的是農桑，大學的宗旨在於弘揚光明正大的品德。俗話說：土地裡會長出黃金，一個字價值千金。又有古訓說：小的時候不努力學習，老的時候隻有悲傷的份。有志向的人，做事終究會成功。一個農夫不耕種，有的人就可能因此而挨餓。子孫即使愚鈍，《四書》《五經》這些經典也一定要讀，凡是我族之人，都應當勤勞種田、致力讀書。
務勤儉
富貴如浮雲，苟得非所臧①。貧賤豈吾羞，逐物乃自戕②。胼胝③奏艱食，一瓢甘糟糠。所逢義適然，未殊行與藏④。
——摘自楊時《勉學歌》
【注釋】
①臧：善，好。
②戕：殺害。
③胼胝：手腳因長期勞動摩擦而生的厚繭。
④行藏：指出處或行止。常用以說明人物行止、蹤跡和底細等。
【譯文】
富貴就好像是天上的浮雲，隨隨便便得到的東西並不見得是好的。貧窮並不是讓我們感到羞愧的事，一味追逐物質的享受無異於自傷。用辛苦的勞動換取糧食，過著艱苦的生活。這所有的行為是符合道義的，沒有什麼特別。
勤儉者，起家之本，傳家之寶也。立業之基，人生所當務也。勤而不儉，則財源於奢，儉而不勤，則財終於困。人世間，常見名門世族，莫不知祖宗勤儉，以成立之本，下代之禍，莫不由子孫奢侈，以敗家業之旨哉。是言，蓋儉則富貴長保，家計不難振興。倘男子不務耕作，女不事機杼，好逸惡勞，鮮衣美食，一旦嬌惰，習慣俯仰①無資，將祖資財一敗而空，拖衣漏食。凡我族人，當務勤儉。
——摘自清代將樂楊氏族譜家訓
【注釋】
①俯仰：借指養家活口。《孟子·梁惠王上》：“是故明君制民之產，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子。”
【譯文】
勤儉是起家的根本，傳家的法寶。立業的基礎，必須筑牢，這是人生第一要務。勤勞而不懂得節儉，財富的流失起源於奢侈浪費﹔懂得節儉但不勤勞，那財富也沒辦法積累，終究會走向貧困。人世間，常常見到許多名門望族，沒有不知道祖宗的勤儉是成功立業之根本的，后代的禍患莫過於子孫的奢侈浪費，這就是使家業衰敗的主要原因。這就是說，勤儉能使富貴長保，家計不難振興。假如，男子不致力於種田，女子不紡紗織布，喜歡安逸，厭惡勞動，穿光鮮華麗的衣服，吃美味佳肴，一旦嬌懶成性，沒錢維持一家人的生活，把祖先留下的資產敗得一光二淨，隻好去流浪乞食。凡是我族之人務必要勤儉。
不准奢侈淫逸，敗壞風俗。不准縱子非為，罪及父母。
不准好逸惡勞，撥弄是非。不准鋪張浪費，腐化之為。
——摘自現代將樂楊氏族譜家規
禁非為
守法奉公，全軀保身之要道。滅理犯義，虧體辱親之污行。工、農、商、學、兵，各有本業，為官為民，社會之分工。偷搶嫖娼，為非作歹，法律之不容。為人者，切忌把個人幸福建筑在他人痛苦之上。目不視惡色，耳不聽惡聲。長幼有別，老少有分，敬老尊賢，社會美德。好淫喜賭，則是偷盜之禍根。吾族忠厚傳家，清白世宗，豈容不肖子孫敗壞家風。凡我族人，立應禁之。
——摘自清代將樂楊氏族譜家訓
【譯文】
守法奉公是保全自身的重要道理。做滅絕天理的事是損害自己，使親人受辱的不良行為。工、農、商、學、兵，各行都有各自的主業，做官、做百姓都是社會的分工。偷盜搶劫嫖娼，做種種壞事，這是法律所不容許的。做人，不要把自己個人的幸福建筑在他人的痛苦之上。眼睛不看嬌艷之色，耳朵不聽淫靡之聲。對待老人小孩要有分別，尊敬老人和賢達，是社會的美德。好色好賭，是走向偷盜的禍根。我們家族一向以忠厚、清白傳家，豈能容忍不肖子孫敗壞家風。凡是我族之人，都應當禁止非為。
不准偷盜賭博，觸犯法律。不准驕橫無憚，欺族凌戚。
不准窩藏壞人，陷害好人。不准酗酒滋事，擾亂秩序。
不准趨炎附勢，行為越軌。不准損害公益，肥私利己。
——摘自現代將樂楊氏族譜家規
記銘言
黎明即起，洒掃庭院，要內外整潔。早睡早起，關鎖門戶，為安全著想。
一米一粟，半絲半縷，銀錢毫分，當思來之不易。祖宗雖遠，祭祀不可不誠，子孫雖愚，詩書不可不讀。居身務求質朴，訓子要以孝義方，言傳身教，當啟蒙者。一言一行，必須有利兒女成長。莫貪意外之財，勿飲過量之酒。肩挑貿易，勿佔便宜。見貧苦親鄰，必加溫恤。刻薄成家，理無久享，倫常乖錯，立見消亡。兄弟叔侄，勿爭多論寡，長幼內外，宜法肅詞嚴。夫婦平等，互相體諒，才是男人。勿歪戴帽子斜穿衣，正人先正己。重資財，薄父母，不成人子。嫁女求佳婿，勿索重聘。娶妻求淑女，勿計厚奩。見貧賤而有嬌態者，賤莫甚。見富貴而生淫心者，最可恥。居家戒爭訟，訟則終凶。處事戒多言，多言必失。依仗勢力，而凌孤逼寡，捧紅踏黑，非人生之價。欺窮敬富，乃不道之人。
——摘自清代將樂楊氏族譜家訓
【譯文】
天快亮的時候就起床，打掃庭院，裡外都要干淨整潔。早睡早起，睡覺的時候關好門窗，以確保安全。
一米一粟，半絲半縷，分毫銀錢，應當想到它們來之不易，不要浪費。祖宗雖然遠逝，但祭祀時必須誠懇﹔子孫即使愚鈍，也要讓他們讀書受教育。立身處世務求質朴，要以孝義教育孩子，提倡言傳身教，父母是子女最好的啟蒙老師。自己的言行要做出表率，以期有利於子女的成長。不要貪戀意外之財，不要過量飲酒。向小販買東西，不要佔便宜。見到貧窮困苦的親戚鄰居，一定要加以體貼撫慰。居家刻薄，必定難以長久﹔違背倫常，立刻會招致衰亡。兄弟叔侄之間，不要爭多爭少，晚輩要敬重長輩，長輩要慈愛晚輩，平輩間互相尊重。做丈夫的應當與妻子平等相處，互相體諒。穿衣戴帽要端正，想要糾正別人先擺正自己。看重錢財，對父母刻薄，不配為人子女。要為女兒選擇好丈夫，不索要過多的聘禮。娶妻子要看對方是否賢惠，而不是看有多少嫁妝。看到人家貧賤，就表現出驕傲的樣子，沒有比這更低賤的了。見到富貴，就生出貪求之心，這樣最可恥。生活中要盡量避免與人爭吵打官司，一打官司無論結果怎樣最終都是不好的。做事情避免多說話，言多必失。倚仗勢力，欺凌弱小，捧得勢的人，打擊不得勢的人，不是人生價值所在。欺負窮人，恭維富人，是沒有道德之人。
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