●採訪札記
公忠體國為已任 家國情懷代代傳
胡林翼是晚清名臣，也是湘軍創始人之一。相較於曾國藩、左宗堂等人，胡林翼的名字已被很多人淡忘。對胡林翼近距離的了解，首先從胡林翼陳列館開始。邁入朱紅色的大門，胡林翼銅像，堂堂而坐，寧靜而威嚴。
在胡林翼陳列館，遒勁的“欲正人心，引為已任”的書法，講述著主人匡扶社稷、義無返顧的責任擔當。懷揣“治國平天下”的理想抱負，胡林翼一路過關斬將，進京趕考，出仕為官。在“地無三尺平，人無三兩銀”的貴州安順，胡林翼大膽整治吏治，通過辦學、治匪，將安順治理得井井有條。在湖北，他擴編湘軍，統帥湘楚，將天下第一破爛之鄂，變成天下第一富強之省。胡林翼堅持國家利益高於一切，不貪污，不結黨，不營私，不計毀譽，生時任勞任怨，死后官囊如洗。這份為官、為人的操守，不僅是一種道德，更是一種品格。
在胡林翼生命的最后十年，他殫精竭慮創建箴言書院，傾其所有造福一方百姓。直到如今，胡氏家族的興學思想依然在延續。湖南大學文學院教授、胡林翼第五代孫女胡遂，就在岳麓書院，接受了我們的採訪。在她看來，先人治學為報國。“士人讀書是為了提升自己的學識和能力，其終極目的還在於報效國家。”胡遂認為，胡門重學，就是希望子孫后代都能成為對國家有用的人才。而她作為一名教育工作者，始終堅持以德為先，把教學與育人有機結合，教育學生首先要堂堂正正做人。
歲月流轉，晃眼百年。瑤華山下，箴言中學的原址，青石殘碑上鐫刻著英雄將士當年的情誼，和胡林翼那份傳承湖湘文化、藏書利於讀書士子的莫大情懷。從一本書到一所學校，走過160多年的時光，先人最初的文化薪火依然升騰跳躍。明亮的教室裡，林翼班的學子們響亮地朗讀著《弟子箴言》，鏗鏘的聲調，傳遞的是希望，更是力量。
“人生自古誰無死，留取丹心照漢青。”49年生命旅程裡中，胡林翼用躬行實踐賦予生命以永恆的意義。作為讀書人，他對事業忠誠，對國事關切。今天，這份公忠體國的擔當精神，正在后輩的代代傳承中熠熠生輝。（劉道遠）
●專家點評
關山遠：父親和岳父共同打造的胡林翼
胡林翼與曾國藩、左宗棠並稱，為晚清“同治中興”名臣，相比曾、左兩位湖南同鄉，胡林翼身后知名度要小很多，但是，這是一個絕不應該被忽略的人。例如，中華人民共和國開國領袖毛澤東同志字“潤之”，就來自對胡林翼的敬仰－－胡林翼號“潤芝”。
簡單說說胡林翼的事跡：官宦子弟出身，才華出眾（曾國藩曾稱“潤芝才力過國藩十倍”），當過一段時間的浪蕩公子，后來奮發圖強，迅速崛起。先是將湖北治理得井井有條，“糜爛眾棄之鄂”變為了“富強可宗之鄂”，源源不斷為湘軍提供后勤保障。他是湘軍集團不可替代的頂梁柱，自己麾下有精銳部隊，又將武昌打造成湘軍后方重要基地，不斷增進湘軍高級將領的團結，還不遺余力協調湘軍將領與滿清貴族的關系－－這一塊很重要，滿清貴族既希望湘軍為之效力，又唯恐湘軍尾大不掉。胡林翼為大局嘔心瀝血，最后咯血而亡，年僅４９歲，若不是英年早逝，他的功名不亞於曾左二人－－時人都認為胡林翼的治行才望在曾、左之上。
胡林翼為后人所稱道的，不僅僅是他知兵、理財的才干，更因為他的人品－－一是個人修行，為官清廉﹔二是扶持人才，胸襟廣闊。
他為何能夠成為這樣的人？要從兩個人說起，一個是他的父親胡達源，一個是他的岳父陶澍。
胡達源讀書很好，曾以一甲第三名進士及第，他對家人教育也很嚴格，傳下四字家規“端敏恆毅”：“端”，人品端正﹔“敏”指思維敏捷，不因循守舊﹔“恆”是恆心﹔“毅”毅力。可以說，“端敏恆毅”在胡林翼身上得到很好的體現，他也將這四字家規傳諸胡氏后人，影響至今。
相比父親，岳父陶澍對胡林翼的影響更大。
陶澍也是一個值得大書特書的人，他政績卓著，為人耿直。他與曾國藩、左宗棠、胡林翼三人關系十分密切，他的理學經世思想、改革思想、吏治思想、人才思想、愛國主義思想，對這三人影響很大。后人認為，曾左胡三人，可視為陶澍思想與事業的繼承者和發揚者。
當然，陶澍與胡林翼的關系最為密切。在胡林翼還是一個８歲的頑童時，陶澍就看中了他，“驚為偉器”，決定把自己女兒許配給他。胡林翼１９歲時與陶澍之女完婚，“倒插門”住進了陶家。陶澍時任兩江總督，對這個女婿真是好，給他請名師授課，還親自教他經世致用之學。
胡林翼本就是聰明人，一旦開竅，用功讀書，很快就成了科場驕子。恰恰在他發奮讀書求取功名的那幾年，父親與岳父相繼去世，他失去了長輩的庇佑，但他已經真正長大了。他牢記著父輩的教誨，不斷磨礪自我，不斷提升自我，很快就在動蕩歲月中，顯示了力挽狂瀾的才智。
他做人做事做官的風范都成為那個年代的楷模，例如，他是湘軍的理財大師，但自己兩袖清風，“誓不取官中一錢自肥”，時人評價他“位巡撫，將兵十年，於家無尺寸之積”。他在給家人的書信中這麼寫道：“我有錢，須做流傳百年之好事，或培植人才，或追崇先祖，斷不至自謀家計也。”這些文字，讓人感佩至今。
他有堅忍的毅力，在亂世苦苦支撐，中流砥柱﹔他又有寬廣的胸懷，識才、愛才和用才，可以說，沒有胡林翼，也沒有后來的曾國藩、左宗棠。《清史稿》是這麼評價胡林翼的：“論其治事之寬嚴疏密若不相侔，而皆以長駕遠馭，驅策群材，用能丕樹偉績。所蒞者千裡方圻，規畫動關軍事全局。使無其人，則曾國藩、左宗棠諸人失所匡扶憑藉，其成功且較難。”
對曾國藩，胡林翼甘做嫁衣，為他擔任ＣＥＯ、糧草官、公關先生多重角色，無怨無悔﹔對左宗棠，他曾七次舉薦，堪稱伯樂。胡林翼去世后，曾國藩、左宗棠均悲痛異常，左宗棠“有淚如絲”，在祭文中這樣寫道：“自公雲亡，無與為善。孰拯我窮，孰救我褊？我憂何訴，我喜何告？我苦何憐，我死何吊？”
清人唐文治對胡林翼有兩句恰如其分的贊語：“此其量，江海之量﹔此其心，江海之心也。”
是的，胡林翼是父親和岳父的驕傲，他沒有辜負他倆的心血﹔胡林翼更是胡氏后人的驕傲，他至今還在影響他們。
陶海洋：以做百姓之心做官，以治私事之心治官事
捍衛國家，是胡氏家訓的第一條。胡林翼從投身科舉仕途開始，他就與一般士人有著完全不同的人生定位。吏治腐敗是導致社會矛盾趨於激烈的一個重要因素。胡林翼對於當時清朝官員的貪腐及其危害有切膚之痛。有鑒於此，胡林翼立誓清廉自律，做一名清官，“誓不取官中一錢自肥以貽前人羞”。從胡林翼家書可知，他不僅不污一錢，連自己的養廉銀都很少貼補家用，往往“至發益陽私家之谷以濟軍食”，以捐廉助餉。對於貪污官員，胡林翼即予嚴懲，決無寬貸，要求糧台速議節儉約法，“糧台應辦雜物，及年節送禮，三五日內，擬通飭各營，一律停止”，規定“不張蓋、不設儀、不頂戴、不入署”的辦事方式，對別人的饋贈，一概拒絕或交公。
胡林翼為官廉明，執政清新，建樹不俗。胡林翼說：“吾輩做官，如仆之看家，若視主人之家如秦越之處則不忠莫大焉。”強調官員要“以做百姓之心做官，以治私事之心治官事”。胡林翼說“所稟四端，均有仁人之心，君子之度……擇正人，不擾民。事事挾一至誠惻怛之心，以與民相見，便是實心愛養之道”，要求各級官吏稟承“仁愛”之心，擁軍愛民，重視對病殘和無依無靠的弱勢群體的撫恤，要求待如兄弟。胡林翼嚴於律己，克己奉公，憂國憂民，以天下興亡為己任。（江蘇科技大學教授 陶海洋）
陶用舒：選賢任能 為國求才
胡林翼治黔撫鄂十余年，深切感受到，社會動蕩不安的關鍵原因，不在於盜賊橫行，而在於社會人才得不到重用，“國之求才，如魚之求水，鳥之求木，人之求氣，口腹之求食，無水、無木、無氣、無食，則一日不安，日即於亡。得水、得木、得氣、得食、則生。”因此，治理社會亂象，若要治本，首先當求“人才”。胡林翼始終把訪求人才當做首要任務，注重培根固本，主張唯才是舉，破格提拔。胡林翼禮賢下士，虛心相待，在武昌設寶善堂，在黃州設儲材館，專門安排14楹房屋，待遇優厚，“意欲為事賢友仁之居。”胡林翼說：“正士非誠心訪求，必不屑為官辦事爾”，對於這些賢良之士，要傾心相待，使他們心甘情願地發揮自己的才能為國家服務。胡林翼深信：“國家之敗，由官邪也”。由於現實中科舉制度不能有效地選拔優秀人才，他對官員隊伍缺乏“精剛之氣”十分不滿，而“救天下之急症，莫如選將，治天下之真病，莫如察吏，兵事如治標，吏治如治本”。官員在軍政事務中起關鍵作用，地方治安一旦出現問題，少數干練的官員，能夠起到數萬軍隊不能起到的作用。胡林翼認為舉人須破格，選才須循名責實，任用無親疏。同時，他對選用人才有著嚴格的標准，要重節氣，要腳踏實地，必須要保持廉潔、高效和勤政的作風，主張及時彈劾貪鄙、無能的官員，破格提拔基層官員和讀書人。
胡林翼識才、攬才、儲才、愛才、用才、培才，歸根結底是因為“國家生賢良忠直之才，當為國家愛護之”，不是為個人，而是為了國家的事業，是為國求才。（湖南城市學院教授 陶用舒）
趙建超：欲正人心 引為己任
胡林翼生逢晚清亂世，他自問：“吾人生於兩儀之間果為何乎……惟然，吾人當求所以自立，勉為眾人所不敢為、不能為之事，上以報國，下以振家”，認為我們應當尋求自立於林，不隨波逐流，而最重要的就是自身修養。
他切中要害地提出：“今天下之亂，不在盜賊，而在人心”，世風比戰爭更令人恐懼，然而想要改變今日的風氣，看上去容易，實際上難得很！胡林翼治軍治省治世治心，皆以“性理”之學為原則。他認為，隻有具備踏實儉朴的作風，才可以消除患得患失之心，世上之事難辦，萬事萬物都須放開眼光，不拘泥於成見，實事求是。要想有所作為，就要有真才實學作為基礎，“經天緯地之才，並非騖高遠談奇妙之謂，不過踏實二字，便是奇才”。胡林翼指出從政治軍必須“實力整頓，其盡心力，勿執己見，勿拂人情，踏實作出，說實話，干實事，無忘自田間來，無忘讀書本色，總可稍濟於國也”。“天下事隻在人力作為，到水盡山窮之時，自有路走，隻要切實去辦”。胡林翼始終以“欲正人心，引為己任”，即一方面從自己做起，一方面以改變社會風氣為第一要務，將“正人心”當作自己應盡之責任。（胡林翼陳列館館長 趙建超）
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