【編者按】昨日，中紀委網站推出“中國傳統中的家規”第25期：《四川新都楊升庵：一曲詩詞傳天下 "四重""四足"教子孫》。楊升庵（1488-1559），名慎，字用修，號升庵，四川新都（今成都市新都區）人，明朝著名文學家。正德六年（1511年）中狀元，后授翰林院修撰、經筵講官。
楊慎是一個不折不扣的高干子弟，但他沒有變成一個坑爹的紈绔子弟，要歸功於嚴格的家教。楊氏家族家學淵源、家風淳正。楊升庵23歲便考取狀元，是明朝四川地區唯一的狀元，曾任經筵講官，也就是為皇帝講書的官員。受父輩影響，他為官清廉、剛直不阿。公元1524年，在明朝著名的政治斗爭“大禮議”事件中，觸怒嘉靖皇帝，被罷官杖責，並終身流放雲南。
楊升庵像
楊升庵簡介
楊升庵（1488-1559），名慎，字用修，號升庵，四川新都（今成都市新都區）人，明朝著名文學家。正德六年（1511年）中狀元，后授翰林院修撰、經筵講官。為官清廉、剛正不阿。明嘉靖三年（1524年），在明朝著名的“大禮議”事件中，因觸怒嘉靖皇帝被終身流放雲南永昌衛（今雲南保山），嘉靖三十八年（1559年），卒於雲南戍所。
楊升庵一生勤奮好學，博涉百家，其詩、詞及散曲創作水平很高，尤以《臨江仙·滾滾長江東逝水》名揚於世。《明史·楊慎傳》記載：“明世記誦之博，著作之富，推慎為第一。”據統計，楊升庵生平著述達百余種，涉及文學、哲學、史學、地理、民俗等，均有較高的學術水平，后人輯為《升庵集》。
桂湖一景
楊升庵故居
桂湖園林位於四川省成都市新都區，是楊升庵在故裡的紀念地。“桂湖”因楊升庵在此沿湖遍植桂樹而得名。歷經明、清及近現代修建，桂湖現有升庵祠、升庵書屋、黃峨館及樓台亭閣等古跡20余處，基本保存了清道光十九年的建筑和布局。其中，升庵祠為桂湖的主體建筑。
桂湖面積46500平方米，水域佔16300平方米，是一座花木扶疏、樓閣掩映的園林。粉荷凌波，桂蕊飄香，是桂湖獨具的特色。
楊氏宗祠·景清堂
楊升庵家訓
“一門七進士，宰相狀元家”的新都楊升庵家族，歷來清白傳家。也正是在這種優良家風的潤澤下，逐漸孕育出世代相傳的家規家訓。如今，在楊氏家族現存的光緒乙未本《楊氏族譜》和民國辛未本《新都楊氏家譜》兩本家譜中，除記錄著楊氏先祖清廉為官的事跡之外，也記載了楊氏的家規家訓。
“四重”家訓。楊升庵曾祖母熊夫人曾留下“家人重執業，家產重量出﹔家禮重敦倫，家法重教育”的“四重”家訓，教育子孫敦睦人倫，興家立業。
“四足”家訓。楊升庵流放雲南前夕，借前人創作的《四足歌》，從居住、飲食、娶妻、育兒四個方面教育子孫淡泊名利，節儉持家。
臨終遺訓。楊升庵於嘉靖三十八年（1599年）卒於戍所，臨終時，他以“臨利不敢先人，見義不敢后身”評價自己的一生，同時告誡子孫重義輕利、見義勇為。
此外，新都楊氏還有一條不成文的愛鄉族規：凡是入朝或在外為官，均不能忘記新都父老鄉親，每次回鄉，必捐資為故鄉做一件益民的善事，以報答家鄉的養育之恩。
楊升庵·新都楊氏家訓摘編
一、實干
家人重執業①，家產重量出②。
——摘自新都楊氏《貞壽堂遺訓》
【注釋】
①執業：做事業。
②量出：量入為出。
【譯文】
子孫后代要守業尚勤，努力做事業，方可生財興家﹔要崇尚節儉，量入為出，方可傳承家產。
二、禮教
家禮①重敦倫②，家法③重教育。
——摘自新都楊氏《貞壽堂遺訓》
【注釋】
①家禮：治家的禮儀。
②敦倫：敦睦人倫。
③家法：治家的規矩、禮法。
【譯文】
治家的禮儀在於敦睦人倫，對父母要孝順，夫妻關系要和睦，兄弟之間要友愛﹔治家的禮法在於重視教育，增長后人智識，提升族人才干。
三、儉朴
茅屋是吾居，休想華麗的。畫棟的不久棲，雕梁的有壞期。隻求他能遮能避風和雨。再休想高樓大廈，但得個不漏足矣。
淡飯充吾飢，休想美味的。膏粱①的不久吃，珍饈②的有斷時。隻求他粗茶淡飯隨時濟。再休想鵝掌豚蹄，但得個不飢足矣。
——摘自《新都楊氏家譜》
【注釋】
①膏粱：精美的飲食。
②珍饈：珍奇名貴的食物。
【譯文】
用茅草蓋的房屋是我的住處，其實不必過於華麗，不要老想著住高樓大廈，就算再富麗堂皇的屋子也會有壞的時候，有一個能遮風避雨的住所便夠了。
粗茶淡飯能夠讓肚子不再挨餓，不要老想著吃美味的食物，能時時刻刻吃到這些粗茶淡飯就很好了，因為再精美、再珍奇的食物也有被吃完的一天。
四、知足
丑婦是吾妻，休想美貌的。隻求她溫良恭儉①敬姑嫜②。再休想花容月色，但得個賢惠足矣。
蠢子③是吾兒，休想伶俐的。聰明的惹是非，剛強的把人欺。隻求他安分守己④尋生計。再休想英雄豪杰，但得個孝順足矣。
——摘自《新都楊氏家譜》
【注釋】
①溫良恭儉：溫和，善良，恭敬，節儉。
②姑嫜：丈夫的母親與父親。
③蠢子：不過於精明的孩子。
④安分守己：為人規矩老實，做事不越軌。
【譯文】
我的妻子不必過於美貌，漂亮俊俏未必是好的事情。隻希望她能夠溫和善良、謙恭節儉並且孝順父母長輩就好。
我的孩子也不必過於精明，有時候過於聰明和剛強也未必是好的事情。隻希望他能夠安分守己找到自己謀生的辦法，孝順長輩就足夠了。
五、重義
臨利不敢先人，見義不敢后身。
——摘自楊升庵臨終遺訓
【譯文】
面臨有利可圖的事，不敢搶在別人的前面去謀取﹔看見正義的事，不敢走在別人的后面而回避，一定見義勇為。
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