【編者按】今日，中紀委網站“中國傳統中的家規”欄目推出第19期《湖北公安三袁：敦厚家風哺育文學三子星》。
“公安三袁”又稱“三袁”，是指明代晚期出生於荊州公安（今湖北省荊州市公安縣）的三位袁姓兄弟，三兄弟是明朝萬歷年間“公安派”（亦稱“性靈派”）文學代表人物，史稱“公安三袁”。三袁倡導“獨抒性靈，不拘格套”的主張，力挽復古頹靡之習氣，開一代文學之新風，為嗣后三四百年間綿延不斷的文學革新思潮揭開了宏大序幕。人民網·中國共產黨新聞網帶您一起領略“公安三袁”的風採。
三袁畫像
公安三袁
“公安三袁”又稱“三袁”，是指明代晚期出生於荊州公安（今湖北省荊州市公安縣）的三位袁姓兄弟，他們分別是:
袁宗道（1560-1600年）：字伯修，號石浦，萬歷十四年（1586年）進士，歷任翰林院編修、春坊右庶子等職，著有《白蘇齋類集》﹔
袁宏道（1568-1610年）：字中郎，號石公，萬歷二十年（1592）進士，歷任吳縣知縣、順天府教授、吏部驗封司主事、稽勛郎中等職，著有《袁中郎全集》﹔
袁中道（1570-1626年）：字小修，萬歷四十四年（1616）進士，歷任徽州府教授、國子監博士、南京吏部郎中等職，著有《珂雪齋集》。
三兄弟是明朝萬歷年間“公安派”（亦稱“性靈派”）文學代表人物，史稱“公安三袁”。三袁倡導“獨抒性靈，不拘格套”的主張，力挽復古頹靡之習氣，開一代文學之新風，為嗣后三四百年間綿延不斷的文學革新思潮揭開了宏大序幕。
《袁氏家教十則》之教孝慈
袁氏家訓
袁氏家訓分兩部分：《袁氏家戒十條》、《袁氏家教十則》。《家戒》和《家教》各10條，分別從道德自律和立身行事兩方面對族人進行警戒和教育。
袁氏先祖遷入湖北公安后，墾荒種地，勤勞節儉，開創家業，后制訂出了本族家規家訓，傳家二十二代、五百多年。其核心理念是“立德”和“做人”。強調控制個人私欲，遵從社會禮制，注重內在品格的養成與人生事業的發展，始終把人生的道義與對國家社會的責任放在首位。袁氏家訓擅長教諭，以理服人，以情動人，以言導人，蘊藉著科學的育人思想。袁氏家訓對后世產生了深遠影響，在當地掀起了讀書求知的熱潮，使公安大地秉承革新精神與進取意識，民風淳厚，思想開化。
“教孝慈”、“篤友恭”
強調在家庭中孝敬慈愛，對朋友篤實恭敬。“在家為孝子，出門為忠臣”。一個人在家中的道德養成就是在社會中立身行事的基礎。“三袁”的成長以及日后的成才、成就，與這種嚴明的家教家訓是分不開的。
上慈下孝，惠養了“三袁”的心性品格，而朋友之間恭謹篤誠，也拓寬了“三袁”兄弟的人生道路。與“三袁”相往來者，莫不如沐春風，如飲甘醴。
“設義學”、“尚勤儉”
袁氏家族對文化教育有著很高的認識，積極倡導文化與求知，並明確把資助求學寫入家教細則，顯示了袁氏一族的開明智慧和遠見卓識。
荊州市社科聯副主席、《人文荊州》主編 謝葵：
崇尚讀書，崇尚求知，這一家訓在袁氏家族中產生了深遠影響，不但掀起了一股讀書之風，而且結出了豐碩的成果。“三袁”標舉“性靈”的旗幟，在晚明文壇樹起了一座豐碑。他們的聲名遠播，甚至傳到了海外。
倡導勤儉持家是袁氏家族一貫的理念。
《家教》中寫道：“勤者，所以專其志也，志專則業精，業精則人無曠職，此成家之本也﹔儉者，所以節其用也，用節則積厚，積厚則飢饉無慮，此起家之源也。”
“三袁”后裔 公安縣第一中學高級教師 袁丹銳：
我們家族一直秉承這樣的家訓，房屋不必過華，衣冠不必過美，飲食不必過豐，朋友往來不必過費，生日滿旬不必延賓，冠婚喪祭不必越禮，貧窮時不忘本分，富貴時不忘珍惜。祖上既尚勤儉，又樂善好施，嘉靖年間，公安大鬧飢荒，先祖袁大化先生，拿出兩千石稻谷和兩千兩銀子救助災民，事后當眾銷毀所有借據。“公安三袁”及袁氏家族，就是以以人為本的美好家訓傳承於世的。
“正心術”、“立人品”
袁氏家族強調人的精神修養與道德自律，要求心術端正，人品中直，“窮不失義，達不離道”，道義被看作是他們人生的准繩。
“三袁”兄弟高中進士后，母親讓他們腳穿草鞋回娘家報喜，旁人不解。三兄弟已經是人上之人，怎麼要穿著草鞋？其母說，就怕他們做了官，忘了本。特意讓其腳穿草鞋，就是要接地氣，長記性。做人要堂堂正正，為官要清正廉明。
公安三袁研究院副院長 張遵明：
袁宏道曾任吳縣縣令，以前，縣衙的猾吏們辦事故意拖沓，老百姓叫苦不迭。而袁宏道處理公事快速公允，辦事之人很快就能得到答復，一餐飯的功夫就能解決問題。老百姓十分感激，稱他為“升米公事”的好官。
“三袁”老大袁宗道，在朝廷翰林院為官，清正廉潔，從不受取他人一錢，死后身邊隻有三十兩銀子，連后事都是靠親友借錢當物操辦的。
“急國課”、“遵禮制”
立身處世要常想到國家。《家教》對族人從社會責任、義務、法度方面提出了具體要求。“當大事奄臨，務宜恪遵禮制，寧戚寧儉，慎勿蹈習流俗，有壞名教”。教導族人依法度行事，寧可自身辛苦一點，儉朴一點，也不追隨流俗，做有損社會風氣的事，如此則社會有序，國泰民昌。
“不掃一屋，何以掃天下”，隻有先治理好個體的家庭，然后才能使整個天下安定昌泰，這就是家規家風在整個社會進程中的意義。
“三袁”后裔 公安縣第一中學高級教師 袁丹銳：
作為“三袁”后裔，我們一直傳承著良好的家風。具體來說，就是做人和做事，聯系我的工作，就是要做人第一，身正為師，德高為范﹔做事就是要為國家多育棟梁，多出人才，多出佳績。
長江大學教授、楚文化研究院執行院長、湖北省區域文化研究中心首席專家 孟修祥：
可以說《袁氏家教》，與傳統的文化精神，與當代的時代要求，是緊密契合在一塊的。我們當代人所要做的就是，怎麼把這些精神進行闡釋，然后發揚光大。這對后來一代一代的精神傳承，可以發揮巨大的精神能量。
今天，“三袁”雖已離我們遠去，但其文章的高標風范與美好的品德還一直影響著我們。其優良家風傳習至今，從袁氏一族走進千家萬戶，熏陶著人們的品格，感染著人們的心靈。作為現代人，我們也仍需要從這些歷史的傳承中汲取中華悠久古老的智慧，夯實我們的心靈，在新的歷史進程中激發蓬勃的力量，去創造更為美好的新生活。
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