家庭是社會的細胞，隻有確保每一個細胞的健康，社會才能抵擋“病毒”的侵襲。《檢察日報》曾發表文章，總結出中國貪官八大特點，其中一點就是“三怕”：一怕老婆、二怕情人、三怕小偷。老婆知道底細，情人握有把柄，小偷偷出老底。因此，開展家庭助廉教育，傳播廉潔文化，需要廣大家庭的積極參與和自覺實踐，廣泛宣傳發動，增強家庭成員的參與意識是十分必要的。
家庭助廉教育是推進黨風廉政建設的重要精神力量，具有引導人、教育人、塑造人、鼓舞人的重要作用，為反腐倡廉工作提供強有力的思想保障和智力支持，是反腐敗斗爭的治本之策，是黨風廉政建設的基礎性工作。在家庭中積極倡導廉潔文化，形成共同的理想和精神支柱，對於構筑抵御腐朽文化侵蝕的思想道德防線，推進黨風廉政建設和反腐敗斗爭的深入開展，是十分必要的。因此，黨員干部對家人一定要從嚴約束，從嚴要求，嚴格執行廉潔勤政的各項制度，真正做到堂堂正正做人，清清白白為官，老老實實辦事。開展家庭助廉教育，傳播廉潔文化,就是要用廉潔的文化佔領家庭陣地，引導黨員干部和家庭成員培養高尚情操，加強文化修養，提升人格品質，形成文明健康的家庭文化氛圍和優良家風，以良好的家風促進黨風、政風和社會風氣的進一步好轉。這是一項利黨、利國、利民的重要工作。因此，開展家庭助廉教育，把廉潔的文化傳播到家庭，讓黨員干部及家庭成員在廉潔的家庭文化氛圍中，受教育，經熏陶，是反腐倡廉工作的基礎。
家庭助廉是家庭美德建設的重要內容，在傳播廉潔文化的工作中，要採取潛移默化式的引導，切記政治說教式的灌輸，並要做到以下幾點。
家庭助廉要寓廉於樂。要利用各種節日喜慶、祥和的氛圍，開展多種寓廉於樂的宣傳教育活動，使家庭廉潔文化具有溫馨感。以音樂、舞蹈、曲藝、小品、演唱等形式，謳歌廉政勤政的先進典型﹔開展珍惜崗位，支持配偶權為民所用，珍惜家庭，幫助配偶守好后院﹔過問配偶的思想，過問配偶的開支、過問配偶的社交圈活動。在潛移默化中引導家庭成員學習廉政文件、法規，時時為配偶“吹廉風”、“把廉脈”、“念廉經”、“敲廉鐘”，當好廉政建設的“宣傳員”、“守門員”、“監督員”，為配偶廉潔從政創造良好的家庭環境。
家庭助廉要寓廉於學。工作單位是黨員干部工作的主要公共場所，家庭則是黨員干部的生活領地。家庭助廉要充分利用社區“亭、廊、牆”等宣傳長廊、廉政廣場，開展廉政對聯、漫畫、小故事、書法、繪畫、攝影、手工藝等比賽活動，使家庭成員在豐富多彩的活動中，學習貫通廉潔知識。
家庭助廉要教育家人多注意配偶心態。一是不平衡心態。在腐敗分子中，有為數不少的人認為收入與貢獻不相符。與外商、大款、發達國家公務員盲目攀比，把手中的權力作為資本，大搞權錢交易。二是及時行樂心態。受社會上燈紅酒綠奢侈之風的影響，一些年輕干部向往奢侈糜爛的生活方式，覺得不及時行樂一輩子算白活了。三是有權不用、過期作廢心態。一些即將離退休的領導干部，眼看權勢和地位就要失去，萌發了“機不可失，時不再來”的心態，於是不擇手段，聚斂錢財，安插親信，搶留后路。 四是有恃無恐心態。認為上有保護傘，下有關系網，誰也奈何我不得，因而無所顧忌，頂風作案。 五是貪得無厭心態。有些領導干部名利不缺，但是依然對金錢有種強烈的佔有欲望，他們不停地攫取金錢，同時也是在不斷地自掘墳墓。六是廉潔吃虧心態。一些領導干部原本清正廉潔，可是受社會上不正之風的影響，心想大家都在腐敗，自己不腐敗吃虧。當然腐敗分子走上犯罪道路，決不僅僅是某一種心態使然，往往是多種心態相互影響的結果。
家庭助廉要教育家人多注意配偶的收入。腐敗是一種權力的權利化，即把權力的公益性變為權力的自行性，是不正常的運用公共權力以撈取私利的行為。反腐敗重要的內容是要反對司法腐敗，如：以罰代法、以權代法、以權賣法、任人唯親等。司法與腐敗結緣，就意味著社會主義的最后一道防線被瓦解，“反腐敗”就無從談起。隨著反腐敗斗爭力度不斷加大，少數貪官污吏不敢明目張膽地收受賄賂，一些行賄者便在鑽研賄賂的新形式，給賄賂披上一層灰色甚至紅色的面紗。
家庭助廉要教育家人多提醒配偶要有“畏民”之心。“立黨為公、執政為民”，共產黨人以最廣大人民利益為根本出發點和落腳點，這就要求我們各級領導干部應有“畏民”之心。畏什麼？畏職責不盡，畏形象不正，畏處世不公，畏百姓不滿意、不答應、不高興。“畏”字在心中，就會想到自重、自省、自警、自勵，就能做到慎獨、慎初、慎微、慎行。如果官無所不“畏”，就會目無黨紀國法，以權謀私，腐化墮落。常懷“畏民”之心，就要時刻牢記胡錦濤總書記所說的“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”。在自己的工作崗位上，履職盡責，深入基層，深入群眾，與群眾打成一片，密切同人民群眾的血肉聯系，誠心誠意為人民謀利益，為百姓辦實事、辦好事。常懷“畏民”之心，就能守住清貧，耐得住寂寞，經得起誘惑，保得住氣節。
（作者系山東省菏澤市曹縣供電公司黨委書記）
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