“光荣而饱”当为平生耻

懒官有一个共同的特征，就是饱食终日、无所用心，古人称之为“光荣而饱者”。欧阳修在《读李翱文》中写道：“余行天下，见人多矣，脱有一人能如翱忧者，又皆贱远，与翱无异；其余光荣而饱者，一闻忧世之言，不以为狂人，则以为病痴子，不怒则笑之矣。呜呼，在位而不肯自忧，又禁他人使皆不得忧，可叹也夫！”

不妨给“光荣而饱者”画个像：此君头戴乌纱，是个让人羡慕的官。然虽为官，却不愿为民服务，混日子、不作为，得过且过、尸位素餐，一天只知道“三顿饱”。宋代有一个天官侍郎赵叔问，肥而喜睡，又厌宾客，经常在朝回、饭后、归第后，在家门口高挂歇息牌各睡一觉，被称为“三觉侍郎”。宋神宗时期的宰相王珪，“凡十六年，无所建明，率道谀将顺”。他不求有功、但求无过，每天“取圣旨”“领圣旨”“已得圣旨”，人送绰号“三旨宰相”。五代废帝时，马胤孙为相，时号“三不开相公”：入朝印不开，见客口不开，归宅门不开。诸如此类的官员，皆是典型的“光荣而饱者”。

为官一任，应当造福一方。要想上下满意、百姓信服，非勤勉尽责不可，不下一番苦功夫、不当几回热锅上的蚂蚁难以担之。倘若什么心都不想操，什么事都不愿干，只想做个“太平官”，天底下哪有这样的好事？事实反复证明，为官者一旦在其位不谋其政，就会贻误发展良机甚至祸害一方。

中国共产党一向反对当官做老爷，从党的干部被称为人民公仆、人民的勤务员就看得出来。既然是公仆、勤务员，就要勤政廉政、担当尽责。当干部，不是享清福的，也不是经营“安乐窝”的，唯一“特权”是“吃苦在前、享受在后，冲锋在前、撤退在后”。焦裕禄、谷文昌、杨善洲、杨业功、廖俊波等人之所以被群众视为好干部，就在于他们为人民福祉殚精竭虑，为造福一方鞠躬尽瘁。

“勤之勤之，至道非弥。”然而，在我们党内，却有少数党员干部缺乏担当精神，甘愿做懒官。在这些人心里，既想当官“脸上有光”，又想逍遥自在“快活似神仙”。这些人的所思所想、所作所为，与干部身份、组织要求和人民期待格格不入。

习近平总书记告诫广大党员干部：不做政治麻木、办事糊涂的昏官，不做饱食终日、无所用心的懒官，不做推诿扯皮、不思进取的庸官，不做以权谋私、蜕化变质的贪官。事实上，懒与昏、庸、贪往往是紧密联系的。为官者一旦养成了懒惰的习性，什么事都不想干，只想捞各种好处，久而久之，就会变身昏官、庸官、贪官。

“为官避事平生耻。”当前，改革发展稳定任务艰巨繁重，脱贫攻坚还有不少硬仗要打，各种风险挑战不容忽视。在闯关夺隘的关键时刻，决不允许党员干部做“光荣而饱”的懒官。各级党组织要大力践行新时代好干部标准，在选人用人上体现讲担当、重担当的鲜明导向，把敢不敢扛事、愿不愿做事、能不能干事作为识别干部、评判优劣、奖惩升降的重要标准，把干部干了什么事、干了多少事、干的事群众认不认可作为选拔干部的根本依据。对敢于负责、勇于担当、善于作为、实绩突出的干部，要及时大胆用起来；对不作为的干部，坚决果断调下去，决不让那些做样子、混日子、要位子的“官油子”得势得利。