儉以助廉 廉以立身

●廣大黨員干部要繼續保持勤儉節約的優良作風，牢固樹立過“緊日子”思想，自覺做到厲行節約、反對浪費，克己奉公、清正廉潔。

中華民族歷來倡導勤儉節約、清正廉潔。“惟儉可以助廉，惟恕可以成德”，這句出自《宋史·范純仁傳》的古語，告誡人們：隻有節儉可以使人廉潔奉公，隻有寬容可以使人養成好的品德。關於節儉，孟子也曾講過“儉者不奪人”這樣的話，意思是說，生活儉省而有節制的人，是不會去跟別人搶奪權力和財物的。

“地力之生物有大數，人力之成物有大限，取之有度，用之有節，則常足﹔取之無度，用之無節，則常不足。”無論是自然界所創造的資源，還是供人們加工成品的資源都是有限的，取時有量、用時節約，則能滿足人們所需﹔反之，如果取時無量、用時浪費，那將始終無法滿足需求。當須知，“修身養性心如玉，縱欲貪色形成魔”，當謹記，“奢則妄取苟且，志氣卑辱﹔一從儉約，則於人無求，於己無愧，是可以養氣也”，時刻保持“生則有所為，死亦無所貪。但留兩袖清，留於后人鑒”的氣節，一身正氣、一塵不染。

古往今來，國人皆十分重視、崇尚節儉。蘇軾“房梁挂錢”的故事，一直被傳為美談。蘇軾在40多年的為官生涯中，十分注重節儉，常常精打細算過日子。為了不亂花一文錢，他先把所有的錢計算出來，然后平均分成12份，每月用一份﹔又將每份平均分成30小份，每天用一小份。錢全部分好后，按份挂在房梁上，每天清晨取下一份，作為全天的生活開支。拿到一小份錢后，還要仔細權衡，能不買的東西堅決不買。蘇軾還把節余下來的錢存在一個竹筒裡，以備意外之需。

“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。節儉，既是中華民族的傳統美德，也是發展事業、創造輝煌的內在要求。1936年、1939年，美國記者斯諾兩次深入延安採訪，在他看來，克勤克儉的共產黨人和人民軍隊是一支“神奇的隊伍”，雖然衣衫襤褸、缺槍少彈、缺衣少糧，但具有“東方魔力”，閃爍著“興國之光”，並贊嘆共產黨人和人民軍隊“上帝也征服不了”，“是無法打敗的”。歷史一再証明，養節儉之氣，踐奮斗之行，不管過去、現在，還是將來，都永遠是我們黨創業成事的基石，是永葆生機活力的源泉。

與節約相對應的奢侈浪費，看似個人消費觀念問題，實則危害極大，不僅損耗大量社會資源和財富，而且銷蝕艱苦奮斗精神，滋生講排場、比闊氣、圖享受之風，嚴重損害黨員干部在人民群眾心中的形象。如果任由這些不良之風蔓延，就會像一座無形的牆把黨和人民群眾隔開。縱觀一些走上貪污腐化、違法犯罪道路的黨員干部，往往都是從生活上的鋪張奢靡開始的。要切實引以為戒，充分認清奢侈浪費的危害性和勤儉節約的重要性，尚儉戒奢，以廉立身。

新時代新征程，我們雖然早已沒有了缺衣少糧的困境，我國人均GDP雖然已經突破1萬美元大關，但打贏脫貧攻堅戰、推動鄉村振興，實現“兩個一百年”奮斗目標，仍考驗著廣大黨員干部的精氣神。“不論我們國家發展到什麼水平，不論人民生活改善到什麼地步，艱苦奮斗、勤儉節約的思想永遠不能丟”。廣大黨員干部要繼續保持勤儉節約的優良作風，牢固樹立過“緊日子”思想，自覺做到厲行節約、反對浪費，克己奉公、清正廉潔。（何天華）