任賢使能 不樹私恩

“公正無私”“任人唯賢”“不樹私恩”一直是我國傳統文化中崇尚的為政境界。“明主之道，必明於公私之分，明法制，去私恩”“不以私恩害公義”“公無私者，其取舍進退無擇於親疏遠邇，惟其宜可焉”“國以任賢使能而興，棄賢專己而衰”……類似言論俯仰皆是。歷史上，清介守正、不樹私恩、一心為公的官員也是不勝枚舉。

《三國演義》中有這樣一段令人感慨的故事，晉國大將羊祜病重后，再三向晉武帝司馬炎推薦杜預，事后卻焚燒薦稿。晉武帝問他：“舉善薦賢乃美事也，卿何薦人於朝，即自焚奏稿不令人知耶？”羊祜答道：“拜官公朝，謝恩私門，臣所不取也。”據《宋史》記載，北宋宰相王旦，為官數十載，知人善任，舉薦賢才，不留私名，不受私請，朝中很多官員都是王旦推薦提拔，但都不知所薦者是誰。史書中稱，“旦為相，賓客滿堂，無敢以私請。察可與言及素知名者，數月后，召與語，詢訪四方利病，或使疏其言而獻之。觀才之所長，密籍其名，其人復來，不見也。”又載，“旦凡所薦，皆人未嘗知。旦沒后，史官修《真宗實錄》，得內出奏章，始知朝士多旦所薦雲”。

舉賢薦能，是關乎國家利益的大事。薦賢者不僅要有知人、察人、識人的能力和水平，更要站在國家利益的高度，不能任人唯親，更不能以“薦”為恩、以“恩”市利。“竊人之財，猶謂之盜﹔況假大君之名器以市一己之私恩乎！”清代曾國藩認為，借國君之名器市“私恩”的行為與盜賊無異。歷史一再証明，搞小山頭、小圈子、小團伙那一套，搞門客、門臣、門附那一套，危害極大。

五湖四海、任人唯賢，是我們黨選人用人的優良傳統和經驗總結。1938年10月，毛澤東同志在《中國共產黨在民族戰爭中的地位》中提出了使用干部要堅持“任人唯賢”、反對“任人唯親”的路線。習近平總書記也多次強調，“要堅持五湖四海，團結一切忠實於黨的同志，團結大多數，不得以人劃線，不得搞任何形式的派別活動。”

然而，當前仍有少數黨員領導干部不遵守選人用人組織程序規定，搞“拜官公朝，謝恩私門”那一套。如，有的在干部調整時，封官許願、跑風漏氣，甚至為干部提拔任用打招呼、遞條子，把組織選拔干部工作作為個人在黨內收買人心、籠絡人員手段﹔有的以親疏遠近作為提拔使用干部的標准，嚴重扭曲五湖四海、任人唯賢的選人用人導向。

許多違紀違法案例表明，黨員領導干部在經濟上腐敗的背后，往往都有搞以人劃線、拉幫結派等違反政治紀律的行為。鄧小平同志曾一針見血地指出，“小圈子那個東西害死人吶！很多失誤就從這裡出來，錯誤就從這裡犯起”。堅持五湖四海選人用人，不樹私恩，保持健康的黨內同志關系，倡導清清爽爽的同志關系、規規矩矩的上下級關系，堅決抵制拉拉扯扯、吹吹拍拍等歪風邪氣，是全面從嚴治黨的題中應有之義。