治身不妨常“洗心”

●“遠飛者當換其新羽，善筑者先清其舊基。”“洗心”也是“換新羽”“清舊基”，隻有不懼於在難事、煩事、急事上多磨練，才能日臻完善、成熟豁達、沉穩有力，從而讓朝氣上升、暮氣下降，以充沛的精氣神去干事創業、建功立業。

古人常用“洗心”比喻除去惡念、雜念，或是改過自新。“凡事之本，必先治身”，治身當從心開始，需靜心、凝心、洗心。宋人邵雍用《洗心吟》這首詩道破“洗心”之妙：“人多求洗身，殊不求洗心。洗身去塵垢，洗心去邪淫。塵垢用水洗，邪淫非能淋。必欲去心垢，須彈無弦琴。”

“善響者，不於響，於聲﹔善影者，不於影，於形﹔為天下者，不於天下，於身。”凡事著眼本質，才能有的放矢。經常“洗心”，離不開自我否定和反躬自省的勇氣。據《呂氏春秋》記載，夏后伯啟與有扈氏在甘澤作戰，沒有取勝，大臣們請求再戰，夏后伯啟說：“不可。吾地不淺，吾民不寡，戰而不勝，是吾德薄而教不善也。”夏后伯啟從此居處不墊兩層席，吃飯不吃兩樣菜，不彈琴瑟，不設鐘鼓之娛，親近親屬，敬愛長輩，尊敬賢人，任用能人。一年后有扈氏就歸順了。這啟示人們，心因“洗”而自強大，人因“洗”而勝人。

“洗心”，還可以提升品德修養、境界氣度。“居上克明，為下克忠”“與人當寬，自處當嚴”“不因幸運而故步自封，不因厄運而一蹶不振”“靜心超然，守一分寧靜﹔少私寡欲，保一生平安”……這些“洗心”之悟，讓人茅塞頓開。經常讀之，便可在“潤物細無聲”中涵養淡泊名利的胸襟靜氣，不汲汲於名利，不戚戚於得失。韓非子曰：“知之難，不在見人，在自見。”心勝則興，心敗則衰，世上最難能可貴的是戰勝自己的內心，“洗心”是一種自我淨化、自我升華。經常“洗心”，不僅要洗掉心中形形色色的私欲、歪念和浮躁，還要洗滌陳舊的觀念、過時的經驗和無形的桎梏，讓“心”在條條框框的束縛中解放出來，從而解放思想、推陳出新、銳意進取、奮發有為。

“遠飛者當換其新羽，善筑者先清其舊基。”“洗心”也是“換新羽”“清舊基”，隻有不懼於在難事、煩事、急事上多磨練，才能日臻完善、成熟豁達、沉穩有力，從而讓朝氣上升、暮氣下降，以充沛的精氣神去干事創業、建功立業。

“不忘初心、牢記使命”主題教育開展以來，各級黨組織和廣大黨員干部對照初心使命和人民群眾新期待，敢於直面問題、勇於修正錯誤，這是一種更高境界的“洗心”。古人說：“天下不能常治，有弊所當革也﹔猶人身不能常安，有疾所當治也。”中國共產黨始終堅持自我淨化、自我完善、自我革新、自我提高，這“四個自我”，既有破又有立，既有施藥動刀的治病之法又有固本培元的強身之舉。有正視問題的自覺和刀刃向內的勇氣，以“君子檢身，常若有過”的態度來檢視發現自身不足，以徹底的自我革命精神加以解決，不斷純潔黨的思想、純潔黨的組織、純潔黨的作風、純潔黨的肌體，這樣的政黨將是不可戰勝的！