寧夏西海固地區農諺中的廉政思想

西海固，是20世紀60、70年代至21世紀初，寧夏回族自治區固原地區的西吉、海原、固原、隆德、涇源、彭陽6縣的代稱，后歷經行政區劃調整，現泛指寧夏南部山區。這一地區在歷史上曾是中原農耕文化和北方草原文化的交匯處，儒家文化與佛教文化、西域外來文化在這裡交流交融，文化積澱深厚，地域特色明顯。

農諺作為地域文化的載體，反映著這一地域的自然與人文特色。西海固地區農諺以其言簡意賅、形象生動、晰事明禮、朗朗上口等特點，諷刺不良現象、規勸大眾行為、教導向善向上，凝結了當地居民對做人、做事、做官的態度和智慧。其中不乏許多廉政思想，今天仍有極強的教育啟迪意義。

講擔當。地處六盤山區的西海固，山大溝深，土地貧瘠，生活的艱辛練就了當地人堅忍不拔的毅力和性情。“寧可死在陣上，不要死在炕上”，是對干事創業的價值追求，類似於寧可勞累功成死，不可安逸無為生﹔“要安心，不吃老本立新功”，可謂是人生成敗的至理名言，做事就怕躺在功勞簿上睡大覺，一有成績就沾沾自喜，淺嘗輒止，坐吃山空，這句農諺正是勸誡人們要生命不息、奮斗不止，不斷開創新業，實現人生價值。

重教化。西海固地區農諺中的教化思想，擅長於打比方、作對比，從生活故事中挖掘教育素材，又蘊含哲理。“先說響，后沒講”，教育在先，懲戒在后，沒有法外開恩和下不為例﹔“將心比，一個理”，告誡人們要見不賢而內自省，視他病為己病，把自己擺進去，從失敗者身上汲取教訓，不能有旁觀“看戲”心態﹔“說住的比綁住的牢”“鞭杆（即木棒）打倒睡著呢，舌頭說倒跪著呢”，這兩句農諺意思接近也最為傳神，與我們黨強調不敢腐、不能腐、不想腐要協同發力異曲同工，要做到標本兼治，最終要達到的目的是思想自覺和行為自律。

守法紀。教導人們遵紀守法是格言警句中最常見的內容，西海固農諺也不例外。“腳牢手牢，天下走到”，一個人要管住自己的手和腳，不該拿的堅決不拿，不該去的地方堅決不去，才會善做善成，善始善終。正如我們黨強調黨員領導干部首先要堅守政治紀律和政治規矩，這是根本，是統領性的，如果政治上不自律，必然會帶來經濟上的貪婪和生活上的腐化，最終走向毀滅﹔“上梁不正下梁歪，頭門不正二門偏，三門是個走扇扇（即關不嚴實）”，則直接比喻領導干部這個“關鍵少數”的頭雁效應，一把手如果出問題，並放任下屬違法亂紀，會嚴重污染一個地區和部門的政治生態，任憑“潛規則”大行其道，上行下效，就會出現系統性、塌方性的腐敗現象。所以蓋房子首先要端正四梁八柱，確保院落內三重門都在同一條中軸線上，才不會差之毫厘，謬以千裡。

戒貪欲。貪如火，不遏則燎原﹔欲如水，不遏則滔天。西海固農諺通過讓人看清事物本質，算好經濟賬、家庭賬、名聲賬，嚴於律己、不貪不佔，清清白白做人。“做賊三十年，捉住沒利錢”，縱觀近年來查處的腐敗分子，大多數手握權力時瘋狂斂財，成了金錢的奴隸，一朝事發，非法所得款物被依法收繳，這些貪官隻不過充當了贓款“保管員”，還把自己送進囹圄﹔“瓦罐不離井口破，隻要來的回數多”，告誡貪腐者不可心存僥幸，如果不收斂不收手，狐狸的尾巴總會露出來﹔“行為不正經，舌頭短三分”，自身不干淨，就沒有底氣管別人﹔“好事不瞞人，瞞人沒好事”，不忠誠不老實的“兩面人”，肯定要欺上瞞下，做表面文章來掩飾自己的劣跡﹔“越吃越饞呢，越拿越貪呢”，貪欲如同飲海水止渴，越喝越渴而一發不可收拾，因而要把好初始關﹔“吃飯坐端，不糊衣衫”，吃飯時坐正身子，吃自己夠得著的食物，才不會使飯菜掉身上弄臟衣服。黨員領導干部更應當棄除非分之想，不取不義之財，自覺養成廉潔奉公的良好形象。

慎交友。人生在世，不可沒朋友。但也不能亂交友、濫交友，特別是對於掌握一定權力的領導干部，交友尤其要慎之又慎。西海固農諺對選擇朋友和交友的尺度都做了經驗性總結。“朋友若要好，早晚把賬找”“生分結長遠”，正所謂好兄弟要明算賬，絕不能不分彼此、勾肩搭背、人身依附，搞團團伙伙的“小圈子”，隻講關系、不講原則，隻講哥們義氣、不講是非曲直，一些官員正是在朋友的小恩小惠中迷失自我，淪為不法商人火中取栗的工具而不能自拔。“跟好人學好藝，跟上‘蟈螻子’（即壞人）賣田地”，物以類聚、人以群分，黨員領導干部在工作生活中，要時刻保持清醒頭腦和高度警惕，要辨良莠、分好壞、認准人，擇善而交，定會近朱者赤﹔結交不良之人，定將面臨近墨者黑的危險，如同把自己推向懸崖邊，離墜崖的危險更近了一步。“若要試人心，丟官散財遭年饉”，實踐証明，腐敗官員落馬后，那些所謂的“鐵哥們”紛紛“樹倒猢猻散”，哪有友情可言。

明家風。西海固地區居民的家風大多都口口相傳，而農諺就成了家風傳承的重要載體。“懷裡抱上小的，心裡記起老的”“家有‘撥撥虫’（操心的老人），一世不受窮”“前院裡水不往后院裡流”“小孝身飽暖，大孝心安然”，都是講要孝老愛親、恪守祖訓、推己及人，特別強調孝敬長輩在代際之間的言傳身教示范作用，而最為可貴的是把孝敬老人分為小孝和大孝，讓父母長輩吃飽穿暖充其量只是小孝，而讓長輩心安才是大孝，聯想到許多官員落馬后父母羞愧難當的案例，可以說貪腐就是對父母的大不孝﹔“男人是個筢筢，女人是個匣匣，不怕筢筢沒齒，就怕匣匣沒底”，這句農諺對腐敗官員身后的“貪內助”揭露得一針見血，領導干部如果家風不正、家教不嚴，放任配偶子女借權謀私，在貪欲的無底洞面前，最終必將導致“全家腐”的毀滅性災難。

辨是非。是非曲直要辯証地看待，特別是透過現象看本質，千萬不可被表象所迷惑。“一瓶水不淹（即溢出），半瓶水咣當”，指本領高強的人往往低調處事，越是才疏學淺的人越喜歡自吹自擂包裝自己﹔“天不怕地不怕，就怕吹牛說大話”，反對虛報浮夸、不著邊際、弄虛作假﹔“人比人沒活頭，驢比騾子沒馱頭”，不可盲目攀比，甚至拿自己的長處和別人的短處比﹔“唧唧喳喳（即性格外向的人）背了名，文文不唧（即性格內向的人）追了成（即得了利）”，有時識人要聽其言、觀其行，不可輕信假象。

能干事。西海固地區關於注重實干、巧干方面的農諺非常多，這裡主要列舉幾個與廉政文化相關的以做說明。“騎驢捉尾巴，各有各拿法”，指要尊重每個人的創新創造精神，不能憑長官意志拍腦袋，甚至聽不進不同的意見建議﹔“一物降一物，蜈蚣把蟒捉”，指要分清環節，抓住要害，掌握要領，才能事半功倍﹔“有個歪木頭，沒個歪匠人”，這條農諺和我們強調的“正歪樹”息息相關，樹長歪了，優秀的木匠可以把它修正過來，變廢為用，而不能簡單地棄之不用或跟著歪樹把自己也帶歪。紀檢監察干部在監督執紀工作中，既要精准施策、治病救人，又要政治過硬、永葆政治本色。

（作者：胡斌，系寧夏回族自治區紀委宣傳部部長）