編者按：近日，中央紀委網站“中國傳統中的家規”專欄推薦了福建龍岩永定的客家。據專欄介紹，定居於福建龍岩永定的客家先祖把念祖追宗、耕讀傳家、開拓進取、興家報國等優秀品質以楹聯的形式鐫刻、張貼在土樓門框及廳堂牆上，讓族人耳濡目染、潛移默化，成為各個家族的家規家訓。這些楹聯潤澤一代又一代客家人茁壯成長，為家族增光，為國家服務。
龍岩永定初溪土樓群
福建龍岩客家家訓簡介
客家人的祖先是中原漢族。晉永嘉之亂以后，客家先民多次遷徙，跨黃河，渡長江，歷盡艱辛，在贛南、閩西、粵東這一片山區逐漸定居下來，形成客家民系。客家人在南遷途中定居下來之后，開始在新居地創辦塾學，教育子弟，傳播文明，由家族開基祖或家族中德高望重的先祖制訂家規、家訓，其中一些家族還把家訓以楹聯的形式鐫刻、張貼在他們居住的土樓門框及廳堂牆上，教育族中子弟奮發。
位於閩西的龍岩永定客家土樓振成樓的主人林遜之就是一例，他前前后后在振成樓精心撰寫、鐫刻了20多副楹聯，如“振綱立紀，成德達材”“能不為息患挫志，自不為安樂肆志﹔在官無儻來一金，居家無浪費一金”。這些傳家楹聯，大都旨趣高遠，意義深刻，有濃郁的家國情懷。其主要內容包含立業、報國、修養、處世、氣節等方面。楹聯的字裡行間無不傳達著忠孝仁義禮智信、修身齊家治國平天下的哲理，為其裔孫確立了為人處世的規范，樹起了自我修養的標杆。
振成樓簡介
振成樓是龍岩永定客家土樓的代表之一，坐落在福建省龍岩市永定區湖坑鎮洪坑村，由洪坑林氏21世孫林遜之設計，於1912年建造，歷時五年建成，迄今已有上百年歷史。這座圓樓佔地約5000平方米，分內外2圈，外圈4層，高16米，共有房間208間，最多時容納130多人居住。振城樓建筑風格中西合璧，氣勢恢宏，被譽為“土樓王子”，2001年列為全國重點文物保護單位，2008年與其它土樓一起被列入世界文化遺產名錄。
近百年來，從振成樓走出的本科以上大學生有60多人，其中碩士10余人，博士1人，教授（工程師）6人，院士1人，專家、學者遍布美國、加拿大、澳大利亞、新加坡等世界多個地方，他們按照土樓楹聯中所訓示的，誠實做人，認真做事，取得不菲的成績。
建筑奇葩揚天下，楹聯珠璣勵后人。如今，振成樓以其獨特的風格魅力，吸引一批又一批中外游客紛至沓來、絡繹不絕﹔樓中楹聯以其蘊含的深邃哲理，潤澤一代又一代土樓人茁壯成長、頂天立地，把家規家訓代代相傳，把中華民族優秀傳統文化發揚光大。
振成樓主人林遜之簡介
振成樓主人林遜之（1880—1953），原名鴻超，號超廬。他不僅是一位商人，還是一位清末秀才，學問淵博，為人厚道，曾參加過辛亥革命，同孫中山等有交往，晚年隱退鄉間，潛心作詩書畫，平生“魏晉碑版，畫仿南宋，得乎神妙，骎骎乎與黃、華（指“揚州八怪”中汀州畫家黃慎和華喦）異曲同工”。此外，還樂善好施，熱心公益，深得鄰裡鄉親敬重。
振成樓正門楹聯
一、家國篇
1.干國家事，讀聖賢書。
【釋義】
以國家發展、民族興衰為己任，報效國家﹔認真讀好孔子孟子等聖賢的言論著述。
2.振綱立紀，成德達材
【釋義】
無論是“國”是“家”，都要有“綱”有“紀”，才能培養出德才兼備的人才來。
3.振作那有閑時，少時壯時老年時，時時須努力﹔
成名原非易事，家事國事天下事，事事要關心。
【釋義】
要振作精神，從少年到老年，每時每刻都要為遠大的志向奮發努力﹔建功立業是不容易的事，必須畢生振作努力，時時刻刻關切身邊的、周圍的、天下的事。簡而言之，就是要從小立志，努力成才，胸懷天下。
4.振刷精神擔當宇軸，成些事業垂裕后昆。
【釋義】
要振作精神，敢於擔當國家社會重任，努力成就一番事業，造福廣大民眾。
二、修養篇
1.從來人品恭能壽，自古文章正乃奇。
【釋義】
自古以來，一個人有嚴肅認真地對待一切事物的品德，就能夠長久立於不敗之地﹔文章不能離開“正”去追求“奇”，要合乎規律和常情，才是真正的好文章。告誡后人要恭和寬厚才能健康長壽，寫文章也要浩然正氣才能出奇制勝。
2.言法行則，福果善根。
【釋義】
教育后人要言行一致，遵守法度﹔積德行善，善有善報。
三、處世篇
1.裡黨觀型（橫批）
【釋義】
鄉裡鄰居學習看齊的楷模。此橫批為當年黎元洪題詞褒獎，此外，還有“承基衍慶”“義聲載道”“義行可風”“志潔行芳”等，是對樓主人家族興旺、孝敬父母、宗親和睦、樂善好施的表彰。
2.能不為息患挫志，自不為安樂肆志﹔
在官無儻來一金，居家無浪費一金。
【釋義】
不能因為沒有了憂患而鬆懈奮發向上的意志，更不能因為處在安樂境地而縱情聲色，玩物喪志﹔做官不得非分僥幸獵取一文錢，居家不得浪費一文錢。綜觀整聯，貫串著強烈的“居安思危”意識，主張秉持“清廉節儉”風尚。
四、立業篇
1.振乃家聲，好就孝悌一邊做去﹔
成些事業，端從勤儉二字得來。
【釋義】
要振起家聲，應當沿著孝順父母、敬愛兄長這方面做去﹔凡能成就些事業，都是從勤和儉中得來的。孝敬父母、兄弟友愛是興家旺業的基礎﹔勤勞和儉朴是任何事業成功的基本要素。
五、氣節篇
1.春托風生蘭知領未，靜無人至竹亦欣然。
【釋義】
蘭，在春天生長開花，是拜領大自然所賜。沒有春天溫和的土壤，春風的照拂，春雨的滋潤，會有蘭花的儀態萬方嗎?蘭花是否知道去領略這番道理啊？
竹，無論酷暑嚴冬，始終挺拔蔥蘢。被種植在名園，受人愛慕稱譽，不改其勁節凌風﹔長在靜僻荒野，沒人照料沒人欣賞，依舊生機勃發欣欣向榮。以竹的品質、風范，贊品德端庄、特立獨行、嚴於律己、高風亮節的人們。
2.帶經耕綠野，愛竹嘯名園。
【釋義】
鼓勵子孫勤奮學習、充實自己，有朝一日為國效力，同時必須加強品德修養，具有像竹子一樣節操堅定、能征服艱難挫折的優秀品質。
振成樓內景
●專家觀點
張佑周:楹聯家訓,客家人立身處世的格言
客家人有將樓名嵌入土樓住居大門楹聯的習俗，有些經典對聯還被鐫刻在石門框上。如承啟樓門聯“承前祖德勤和儉，啟后孫謀讀與耕”，思安樓門聯“思齊賢哲，安處桑麻”，慶安樓門聯“慶於至善，安自中庸”等等。所有這些大門楹聯，都有深刻的寓意，寄托著樓主人或者耕讀傳家，或者積德行善，或者修身處世等對子孫的殷切希冀。許多門聯都世代相傳，成為家族乃至宗族的祖訓。
振成樓樓名據說是該樓主要建造者林遜之為紀念其上祖林福成、林丕振而起。鐫刻在振成樓大門口的名聯“振綱立紀，成德達材”，既表達了樓主人對上祖的敬重和紀念，更富含家國情懷。其所振立的“綱”、“紀”，顯然指倫理綱常和國家的秩序及法紀。撰聯者認為，國有國法，家有家規，隻有國家“振綱立紀”，人民遵紀守法，社會才能長治久安，家族才能興旺發達，才能培養出既有道德教養又有知識才華的人才，為家族增光，為國家服務。其良苦用心和殷切希望積極向上，激勵人心，實在可傳之千秋萬代。
（龍岩學院閩台客家研究院執行院長 張佑周）
鄭新彩:客家文化源遠流長
永定是客家地區，是世界文化遺產福建土樓所在地之一。客家人的祖先是中原漢族。晉永嘉之亂以后，客家先民多次遷徙，跨黃河，渡長江，歷盡艱辛，在贛南、閩西、粵東這一片山區逐漸定居下來，形成客家民系。客家人的歷史是一部開拓創業、不斷進取的華章。客家人以其獨特的生存方式與頑強的生命力，在逆境中求生存、圖發展，輾轉奔波、歷經磨難，傳承了中原文化的根基，孕育出倍受矚目的客家精神——尊祖敬宗、耕讀傳家、開拓進取、興家報國。
客家精神的核心是儒家的仁愛觀，折射出中華民族博大精深、源遠流長的文明光輝。客家人尊敬祖宗，把祖先的嘉言懿行當作家規家訓，成為行為規范。永定客家土樓裡的眾多楹聯，起到家規家訓的作用，教育后代正心修身、為人處世、報效國家。振成樓的楹聯就是很好的例子。
（福建〈永定〉土樓申報世界文化遺產委員會辦公室主任 鄭新彩）
蘇志強:恪守祖訓,傳承家國情懷
客家人是“炎黃子孫”“龍的傳人”，有強烈的崇正報本意識和家國情懷。振興家族、報效國家，是客家人融入血脈的價值追求。秉持這種精神，客家人不僅為生存發展開創了嶄新的天地，而且為中華民族繁榮富強寫下了光輝燦爛的篇章。尤其是近現代以來，客家人群中涌現出孫中山、廖仲愷、朱德、葉挺、葉劍英、張鼎丞、陳丕顯、郭沫若、劉亞樓、楊成武、張廷發等一大批革命先驅，在中國和世界的舞台上演出了一幕幕驚天動地的壯舉，寫下了不朽的歷史篇章。
樓主林遜之也有濃厚的家國情懷。“振作那有閑時，少時壯時老年時，時時須努力﹔成名原非易事，家事國事天下事，事事要關心”“干國家事，讀聖賢書”“振刷精神擔當宇軸，成些事業垂裕后昆”，這一副副楹聯，句句都在諄諄教誨后人，要有心系家國的遠大抱負，要有為國為民的責任擔當。
（永定土樓民俗專家 蘇志強）
林日耕:家訓熏陶人才輩出
我們從呱呱墜地開始就在這樣的文化環境的熏陶下成長。因此，樓裡的人，都遵循祖先的教誨：勤奮讀書，修行品德，勤儉廉潔，熱愛國家。
我伯父林遜之把對后人的希冀用楹聯的形式刻寫在隨處可見的大門、中廳等地方，成為教育子孫后代的家規家訓。我們從小就在這樣的文化環境的熏陶下成長。因此，樓裡的人遵循祖先的教誨：勤奮讀書，修行品德，勤儉廉潔，熱愛國家。近百年來，振成樓人才輩出，服務國家，服務社會，受到贊譽。如我的伯父林遜之，早年支持辛亥革命，后來在家鄉熱心公益事業，為鄰裡排解糾紛，曾獲贈“言重九鼎”的匾額。我的父親林亮之，留學日本早稻田大學，與鄧子恢、彭湃是同學，回國后擔任公職，任過四個縣的縣長，公正廉潔，勤政愛民，被授予“仁心為質”匾額。林遜之長子林靄民，協助胡文虎創辦星系報，宣傳愛國主義，增進國人尤其是僑胞的團結，多有貢獻。林遜之次子林道安，在抗日戰爭時期，赴南洋任《星洲日報》畫刊主編，以圖片、漫畫大力宣傳團結抗日，后遭日寇殺害。林遜之孫子林尚安，是著名化學家，中國科學院院士。
（林遜之侄子 林日耕）
