衍聖公，是孔子嫡派后裔的世襲封號，始於北宋至和二年（1055年），終於民國時期（1935年），承襲了32代，近900年。歷代衍聖公都在孔府裡辦公和生活，孔府的一景一品、一石一樹，均受博大精深的儒家思想澤被，以及為政以德的孔氏家風熏陶。滴水藏海，關於孔府的三則故事，雖然短小，今日讀來不免意味深長。
“見不善如探湯”
在孔府西學門內，有一口大鐵鍋，每天孔家的燒水戶都會自帶薪材燒水，水沸即回，開水無人使用。雖然人們覺得怪異，但這是多年沿襲的祖傳之舉，不得隨意更改，因此一直延續到新中國成立前夕。
其實，這水並非白燒，當中蘊涵孔子“見善如不及，見不善如探湯”的深意。這句話出自《論語》，意為見到完美的，自我比對還有什麼差距，看見丑陋、邪惡的事應不為，為則如同把手伸向開水，必須趕快縮回。衍聖公作為朝廷要員，經常與官員、賓客接觸，難免會遇到一些“不善”的人與事。祖輩於西學出口處設一鍋開水，就是要提醒子孫后代“見不善如探湯”，時時拂拭心靈的雜草，日日修煉高尚的情操，保持敬畏，而非心存僥幸。
“公爺過犭貪了”
孔府是一座住宅與官衙合一的建筑，在宅與衙分界處有一道內宅門，門裡面有一幅特殊的彩色壁畫，上面有一頭貌似麒麟的神獸，叫做“犭貪”（音同“貪”）。壁畫中，“犭貪”的四周布滿彩雲，彩雲之中全是被它佔有的寶物，但“犭貪”並不滿足，仍張著血盆大口，妄圖將太陽吞入腹中，終因貪得太多，難以承載，落了個葬身大海的下場。
孔府內宅門照壁上的這幅畫名為“戒貪圖”，繪於明代，其用意非常明顯，那就是借“犭貪”的丑惡形象作為家族正心修身的家訓，以告誡子孫，切不可貪婪縱欲。
孔府主人衍聖公請工匠繪制“戒貪圖”時，還立下一個特殊的家規：每當衍聖公從內宅出來路過照壁時，跟班的差人必須高喊一聲：“公爺過犭貪了！”表面上是出於禮儀向外通報衍聖公要出門，實則是提醒衍聖公到外面后，一定要以德為本，保持清廉儉朴的良好形象。
“冷板凳”
孔府大堂和二堂是衍聖公處理政務的辦公場所，在大堂與二堂連接的穿堂廳內，有兩條長凳，本地人稱之為“冷板凳”。
“冷板凳”背后的故事發生在明代，一代權臣嚴嵩被彈劾、朝廷將要治罪時，專程到孔府請當時的衍聖公出面為他說情。嚴嵩與孔府關系非同尋常，嚴嵩的孫女嫁給孔子六十四代嫡孫、衍聖公孔尚賢，嚴嵩與孔府結成姻親。權傾天下的嚴嵩，因其倒行逆施變成萬民唾罵、朝野共討的罪臣，他想通過衍聖公聖人之后的特殊身份，到嘉靖皇帝那裡為自己說情免罪。
嚴嵩急匆匆地趕到孔府后，經仆人稟告多時，不見回音，就坐在穿堂廳的紅色長凳上，煩躁不安。嚴嵩坐等了一天，衍聖公孔尚賢不徇私情，始終不予接見。嚴嵩無果而返，沒過多久就被朝廷查辦，抄沒了不義而來的家產。對此，后人有詩曰：敦實紅漆閣老凳，觀者嬉笑諷嚴嵩。權奸當道多顯貴，身敗難求衍聖公。這也生動見証了詩禮傳家、深受勤廉家風影響的孔氏后裔風范。
通過 “探湯”示警、“犭貪”壁戒貪行為與視覺相配合的特殊家規，以及“冷板凳”的故事，能夠體會孔子后裔要求子孫修身齊家、德高行潔的良苦用心。“國無德不興，人無德不立”，個人和家庭的品德，終將匯聚成一個民族、國家的價值觀，成為民族精神之源、治世經國之法。
（中國紀檢監察雜志提供）
