公方彬，知名學者，國防大學教授、博士生導師，代表作有《大思想——中國崛起的瓶頸與突破》、《覺悟中國》、《精神中國》、《價值中國》、《決策中國》。
王岐山同志指出，看待腐敗問題要有歷史、哲學和文化的思考。4月下旬，記者就相關話題與公方彬進行多次交流。
●反腐改善的是官場生態，提升的是官員的生活質感和人文品質，官員的好日子開始了。
●黨風影響政風，政風影響民風。反腐傳導到社會，將把整個民族帶出功利主義的泥潭，實現人文品質的大幅提升。從這個意義上講，反腐是一場民族靈魂救贖行動。
記者：有人說“反腐讓官員的好日子結束了”，而您認為“反腐讓官員的好日子開始了”。為什麼？
公方彬：我不止一次聽人說，反腐讓官員的好日子結束了，這是一種價值判斷，並且包含深厚的文化成因。如果換一種評價系統，結論相反，反腐讓官員的好日子開始了。
在過去很長時間裡，由於價值觀紊亂，抑或封建思想文化沉渣泛起，致使一批官員模糊甚至異化了當官的本質，又由於公權與私權的邊界沒有厘清，制度的籬笆沒有編好，結果就是“有權就任性”。這些都極大地強化了“官本位”思想，致使腐敗蔓延。
“官本位”讓官員一方面享受著權力帶來的快感，但因為缺少高尚的精神追求，導致精神和物質追求失衡，人生意義和生活質感降低，再加上無限的升官欲望，無度的功利追求如影隨形，終於使一些官員迷失。沒有了獨立人格，缺乏人文修養，隻能靠感官刺激麻痺神經。原鐵道部貪腐官員張曙光，自我評價“人品太差，做出這樣的事情很惡心”。是什麼原因讓有的官員喪失人性和生活的質感？這是我們必須關注和思考的，更是應當盡快改變的。
記者：從大歷史視野來看，黨的十八大以來開展的反腐敗斗爭有什麼新的地方？能談談理由嗎？
公方彬：我堅信，黨的十八大以來開展的反腐敗斗爭一定能夠跳出“運動式”、“割韭菜”的“舊圈”，最終實現反腐的勝利。
中國歷史上來勢凶猛的反腐不止一次。朱元璋反腐，嚴厲到“扒皮抽筋點天燈”……結果怎樣？都不成功。為什麼？帝王反腐目的不是讓官員“為人民服務”，也不是實現與人民共享利益，而是以維護“家天下”為主要目的，當腐敗導致民怨沸騰，不出手便致王朝瓦解，反腐的力度是相當大的，及至政情民情和緩，反腐即消於無形，甚至帝王還要“默許”官員腐敗。這就不難理解，為什麼中國封建史幾乎等同為腐敗史。
上述原因傳導至全社會，便形成一種特有的民族文化心理和價值系統，就是對腐敗的極大容忍乃至強化。即使今天，不少人也沒有跳出腐朽思想文化的熏染，痛恨腐敗的重要原因是心理失衡：你有機會腐敗，我腐敗不到。既然痛恨源於失衡，一旦有上台機會，也搞腐敗。這是反腐存在“割韭菜”現象的文化和社會成因之一。
黨的十八大以來，正風反腐取得了明顯成效，黨風政風為之一新，黨心民心為之一振。認定本輪反腐有其不同凡響的歷史地位，能夠取得最終勝利，除了共產黨性質宗旨內在規定性的原因以外，很重要的一個原因，是以習近平同志為總書記的黨中央把全面從嚴治黨作為根本性、基礎性的戰略舉措，鍛造堅強領導核心，為協調推進“四個全面”提供方向指引和政治保証。而深入推進反腐敗斗爭，是全面從嚴治黨的一個重要組成部分。從解決“不敢腐”作起點，落到“不能腐、腐不到”，最終實現“不想腐”。
正是從這個意義上講，從大歷史視野來看，堅信本次反腐能夠實現新的突破，實現清廉政治。
記者：您談道“反腐是一場民族靈魂救贖行動”，這是一個有價值有新意的觀點，您能展開談談嗎？
公方彬：其實，反腐走到當下，我們應深化認識，這場反腐敗斗爭的意義早就超出反腐本身。
黨風影響政風，政風影響民風。反腐傳導到社會，將把整個民族帶出功利主義的泥潭，實現人文品質的大幅提升。從這個意義上講，反腐是一場民族靈魂救贖行動。
很長時間以來，有一個現象值得深思：中國幾乎很少出現光耀世界的大思想家和文化大師，相反知識界、文化界的不少人被網民調侃為“磚家”、“叫獸”。談及原因，至少有兩點：一是“官本位”把知識階層引向功利主義而難以自拔，比如，大學中一個處長的位置就足以把教授們搞個神魂顛倒。二是政府一些部門或管理者，對思想文化的創造關心不夠，更關注將知識階層的思想統一起來，加上權力的任性，導致思想和文化創新的空間越來越狹窄。
當反腐推向深入，公權私權必得厘清，權力邊界必得明確，官員必然敬畏權力，遵從政治倫理規則。這時，全社會也終將跳出“官本位”的束縛，尋找到各自的價值實現、放飛夢想的新路徑，整個民族必出現價值觀和文化品質的大提升，智慧與創造力涌現，中華民族偉大復興定能實現。（記者 周根山）
